概要
概要
ボロブドゥールは、中部ジャワのジョグジャカルタ近郊の自然丘陵上に築かれた巨大な大乗仏教モニュメントである。その建築形態は階段ピラミッド、ストゥーパ、曼荼羅を融合させ、三界（欲界、色界、無色界）を象徴的に上昇していく。構造は6層の方形テラスとその上の3層の円形テラスから成り、頂上には大きな中心ストゥーパが置かれている。壁面と欄干には2,672面の物語浮彫が2km以上にわたって施され、『ラリタヴィスタラ』、ジャータカ、『華厳経』入法界品などを表している。仏像は504体あり、うち72体は円形テラス上の透かし彫りストゥーパ内に安置されている。
建設と庇護
この寺院はおそらく8世紀末から9世紀半ば、大乗仏教の熱心な庇護者であったシャイレーンドラ朝の治世に建立された。824年のチャンディ・セウの碑文には建設期間の終了が記されており、ボロブドゥールもその頃に完成した可能性がある。「ボロブドゥール」の名はサンスクリット語の「Vihara Buddha Uhr（丘の上の仏教僧院）」に由来するとも言われる。創建碑文は見つかっておらず、正確な治世や当初の機能は美術と建築から推定されている。労働力や工法（プロゴ川からの石材切り出しと輸送を含む）は実験考古学によって復元されている。
「この功徳の業により、あらゆる衆生が苦しみの海を渡り、仏の位を得て、世を照らす者となりますように」
— ボロブドゥールに刻まれた大乗仏教経典の結びの回向文、紀元825年頃
放棄と再発見
ボロブドゥールは10世紀以降のある時期に放棄された。火山噴火や政治的中心の東ジャワへの移動が原因とみられる。火山灰と密林に覆われ、地元の人々からも忘れ去られたが、民間伝承には記憶が残っていた可能性がある。1814年、イギリスのジャワ副総督トーマス・スタンフォード・ラッフルズが「大きなモニュメント」の話を聞き、技師H.C.コルネリウスを調査に派遣した。コルネリウスは植生を刈り払い、上部テラスを露出させた。1835年までにオランダ植民地当局によって遺跡全体が伐開・記録されたが、初期の伐開作業は一部の彫刻を意図せず損傷させた。
保存と現代の研究
1907年から1911年にかけてテオ・ファン・エルプによる大規模な修復が行われ、構造の安定化と浮彫の洗浄が中心となった。1973年から1983年にかけては、UNESCO主導の包括的プロジェクトにより、排水システムの設置と基礎の強化のため大規模な解体・再構築が行われた。ボロブドゥールは1991年にUNESCO世界遺産に登録された。現在も特にウェーサク祭には活発な仏教巡礼の地であり、インドネシアで最も訪問者の多いモニュメントの一つである。正確な編年、曼荼羅設計の意味、当初の儀礼の性質については、現在も学術的議論が続いている。
