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Temple de Kailasa (grotte 16) à Ellora, taillé dans un seul affleurement de basalte, Maharashtra, Inde

Wikimedia Commons

ComplexeUNESCO

Ellora Caves

Seyfi Cem Baskin

एलोरा गुंफा100 av. J.-C. – 1100 apr. J.-C.

Le plus grand complexe monastique et templier rupestre du monde — 34 monastères et sanctuaires taillés directement dans un escarpement de basalte de 2 kilomètres dans le Maharashtra, représentant côte à côte les traditions bouddhiste, hindoue et jaïne. Le temple hindou de Kailasa (grotte 16), taillé dans un seul rocher énorme au VIIIe siècle ap. J.-C., est la plus grande structure monolithique jamais sculptée dans la pierre et l'un des exploits les plus audacieux de l'architecture rupestre de l'humanité.

31
Intérêt 79

Localisation

Aurangabad · Maharashtra · Inde

20.03°N · 75.18°E · Asie

Grottes

34 grottes rupestres : 12 bouddhistes, 17 hindoues, 5 jaïnes

Temple de Kailasa

Plus grande structure monolithique jamais sculptée dans la pierre ; 84 × 47 m, 30 m de haut

Roche extraite

environ 400 000 tonnes de basalte excavées pour créer le seul temple de Kailasa

Durée

8 siècles de construction continue, environ Ier siècle av. J.-C. – XIe siècle ap. J.-C.

UNESCO

Patrimoine mondial 1983

Graphite pencil sketch banner of Ellora Caves
Graphite pencil sketch banner of Ellora Caves

“Ellora est la démonstration suprême de ce que l'architecture rupestre du Deccan pouvait accomplir.”

Localisation

Aperçu

Ellora est situé à 29 kilomètres d'Aurangabad dans le Maharashtra, en Inde. Ses 34 grottes rupestres — numérotées de 1 à 34 — couvrent environ huit siècles de construction continue, du Ier siècle av. J.-C. environ au XIe siècle ap. J.-C., et représentent trois traditions religieuses : 12 grottes bouddhistes (1–12, environ Ier–VIIe siècle ap. J.-C.), 17 grottes hindoues (13–29, environ Ve–IXe siècle ap. J.-C.) et 5 grottes jaïnes (30–34, environ IXe–XIe siècle ap. J.-C.). La coexistence de ces traditions sur un même site reflète le pluralisme religieux du plateau du Deccan sur cette longue période.

Le temple de Kailasa (grotte 16) en est incontestablement la pièce maîtresse. Commandé par le roi Rashtrakuta Dantidurga au VIIIe siècle ap. J.-C. et achevé sous son successeur Krishna Ier, il représente le mont Kailash — la demeure cosmique de Shiva — taillé directement dans la roche vive. Les carriers ont extrait environ 400 000 tonnes de roche (en travaillant de haut en bas plutôt que de l'intérieur vers l'extérieur) pour créer un complexe de temple autonome de 84 mètres de long, 47 mètres de large et 30 mètres de haut — plus grand que le Parthénon et taillé dans un seul affleurement de basalte sans blocs de construction séparés. Le temple est orné de sculptures en relief d'une qualité extraordinaire, notamment de vastes panneaux montrant Ravana secouant le mont Kailash et Shiva et Parvati jouant aux dés.

Les grottes bouddhistes comprennent certaines des architectures de vihara (monastère) les plus raffinées de l'Inde. La grotte 1 est une salle simple ; la grotte 12 (Tin Thal) est un monastère à trois étages avec des sanctuaires dédiés au Bouddha et aux bodhisattvas. Les premières grottes bouddhistes sont antérieures de plusieurs siècles au temple de Kailasa et montrent l'évolution de l'architecture des temples rupestres, des salles hinayana austères aux sanctuaires mahayana richement sculptés.

Les grottes jaïnes, concentrées à l'extrémité nord de la falaise, sont réputées pour leurs sculptures de plafond complexes. La grotte 32 (Indra Sabha) contient certaines des plus belles sculptures jaïnes du site. Ellora a été inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1983.

Pourquoi c'est important

Ellora est la démonstration suprême de ce que l'architecture rupestre du Deccan pouvait accomplir. Le temple de Kailasa représente une approche entièrement différente de l'architecture monumentale — plutôt que d'assembler des éléments, les bâtisseurs ont retiré tout ce qui n'était pas le temple, sculptant un complexe complet dans la roche environnante avec la précision de joailliers et l'ambition d'urbanistes. Pas d'échafaudage à ériger, pas de fondations à poser, pas de joint à mortier : seulement une soustraction à une échelle colossale. Au-delà du Kailasa, la plus grande importance d'Ellora réside dans son témoignage visible du pluralisme religieux. Artisans et commanditaires bouddhistes, hindous et jaïns ont fait ériger des monuments à distance de marche les uns des autres pendant huit siècles — preuve que l'Inde du Deccan a entretenu une culture sophistiquée de coexistence religieuse et de traditions esthétiques partagées qui transcendaient les clivages sectaires. Ellora marque également le point final de la grande tradition rupestre de l'Inde, qui a commencé à Ajanta (IIe siècle av. J.-C.) et a atteint ici son apogée. Ensemble, Ajanta et Ellora représentent la plus haute réalisation de cette forme architecturale propre à l'Asie du Sud.

Preuves et interprétation

Distinguer ce qui est bien établi de ce qui reste débattu.

Faits bien établis

3
  • Les inscriptions du roi Rashtrakuta Dantidurga et de son successeur Krishna Ier confirment le patronage royal du temple de Kailasa (grotte 16) au VIIIe siècle ap. J.-C.
  • La cartographie géologique confirme que l'ensemble du complexe du temple de Kailasa a été extrait d'un seul affleurement continu de basalte, excavé de haut en bas — une approche fondamentalement différente de la construction additive.
  • Les datations au radiocarbone et l'analyse historico-artistique des grottes bouddhistes situent les premières constructions (grottes 6, 9, 10) dans les premiers siècles de notre ère, ce qui correspond globalement aux périodes Satavahana et Vakataka.

Inférences savantes

1
  • La coexistence des grottes bouddhistes, hindoues et jaïnes à Ellora est interprétée comme la preuve d'un patronage royal s'étendant à toutes les traditions religieuses, bien que l'ampleur d'une politique pluraliste délibérée par rapport à des séquences de patronage distinctes ne soit pas entièrement établie.

Découverte et fouilles

1861

Documentation de l'Archaeological Survey of India

James Burgess, de l'Archaeological Survey of India, a réalisé la première documentation complète des grottes.

1950

Conservation continue par l'ASI

Travaux continus de conservation et de stabilisation par l'Archaeological Survey of India, y compris la surveillance structurelle du temple de Kailasa.

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Comment citer cette page

Atlas Anatolia. (100). Ellora Caves. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/fr/site/ellora-caves

Contenu sous licence CC BY-SA 4.0 — attribution requise en cas de réutilisation.

Sites associés

Graphique

Connexions avec des sites et récits associés.

Sources

  • The Caves at Ellora and Ajanta — Spink, Walter M. (1975)
  • Carving Devotion in the Jain Caves at Ellora — Owen, Lisa N. (2012)
  • UNESCO — Ajanta and Ellora CavesLien

Questions fréquentes

Où se trouve Ellora Caves ?

Ellora Caves est situé à/en Aurangabad, Maharashtra, India.

De quand date Ellora Caves ?

Ellora Caves remonte approximativement à 100 av. J.-C. – 1100 apr. J.-C..

Quelles civilisations sont associées à Ellora Caves ?

Ellora Caves est associé à la civilisation Maurya, Gupta, Indien védique.

Pourquoi Ellora Caves est-il important ?

Ellora est la démonstration suprême de ce que l'architecture rupestre du Deccan pouvait accomplir.

Ellora Caves est-il inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO ?

Oui — Ellora Caves est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.