概要
発見と初期の発掘調査
スーサが古代遺跡として初めて確認されたのは1851年、イギリスの地質学者ウィリアム・ロフタスによるもので、彼は大英博物館のために予備的な発掘調査を行った。彼の調査によってアケメネス朝の王アルタクセルクセス2世の宮殿が発見され、学界にこの遺跡の重要性が知らされた。フランスの外交官で考古学者のマルセル・デュラフォワは、妻のジャーヌとともに1884年から1886年にかけてさらなる発掘調査を行い、注目すべき出土品をルーヴル美術館へと運んだ。これらの初期の調査により、スーサは近東における文明の変遷を理解する上で重要な位置を占める遺跡として確立された。
歴史的概観
紀元前4200年頃にスーシアナ平原に建設されたスーサは、メソポタミア諸国家と交流し衝突した強力で長命な文明であるエラム王国の低地首都として発展した。この都市は度重なる破壊と再建を経験し、特にアッカド王サルゴン（紀元前2300年頃）や、有名な略奪を行ったアッシリアの王アッシュールバニパル（紀元前647年）による破壊が知られる。アケメネス朝（紀元前550年～330年頃）の時代には、ダレイオス大王によって再興され、壮麗な宮殿群が建設されて行政の中心地および冬の離宮となった。その後、セレウコス朝、パルティア、サーサーン朝の支配下で存続したが、イスラーム征服後に衰退し、13世紀のモンゴル侵攻後に放棄された。
「スーサにおいて、我、ダレイオスは宮殿を建てたり。遠方よりその装飾がもたらされた。杉材はレバノンと呼ばれる山より、金はサルディスとバクトリアより運ばれた。」
— ダレイオス1世、スーサ建設碑文（DSf）、紀元前510年頃
建築と主要構造物
考古学的遺構は、数千年にわたる複雑な都市計画を明らかにしている。エラム時代は、近郊のチョガ・ザンビルにあるウンタシュ・ナピリシャの巨大なジッグラトに代表されるが、スーサ自体にも、継続的な聖域としての使用を示す大規模な神殿基壇が存在した。人工の基壇上に建てられたアケメネス朝の宮殿は、36本の柱を備えた壮大なアパダナ（謁見の間）を特徴とし、ペルセポリスの影響を反映している。帝国全土から職人や資材が集められ、レバノンから杉材、サルディスから金、バクトリアからラピスラズリがもたらされた。宮殿群には居住区や行政区域も含まれており、スーサが国際的な中心地としての役割を果たしていたことを物語っている。
碑文と物質文化
スーサの豊富な碑文記録は、比類のない洞察をもたらす。バビロニアの法律が刻まれた玄武岩の記念碑であるハンムラビ法典碑は、紀元前12世紀に戦利品としてスーサに運ばれ、1901年にジャック・ド・モルガンによって発掘された。有名なDSf碑文などのアケメネス朝の建設碑文は、宮殿の建設について三言語で記している。さらに、エラム語楔形文字で書かれた数千枚の行政文書は、ペルシアによる征服後も地方官僚機構が存続していたことを明らかにしている。釉薬煉瓦の衛兵の浮彫や牡牛の柱頭などの遺物は、芸術的伝統の融合を強調している。
世界遺産への登録
2015年、ユネスコはスーサを世界遺産リストに登録し、エラム、ペルシア、および後代の文明に関する卓越した証拠として認めた。この資産は、古代の丘、宮殿群、および周辺の考古学区域を含んでいる。国際チームによる継続的な保存と研究により、編年が精緻化され、住民の日常生活が明らかにされつつある。過去の略奪や介入にもかかわらず、スーサは初期国家の発展と古代近東における文化の相互作用を理解するための礎石であり続けている。
