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イラン、ナクシェ・ロスタムのアケメネス朝岩窟墓とサーサーン朝レリーフ

Wikimedia Commons

Continent Record

Oldest Necropolis in Asia

ネクロポリス注目

Naqsh-e Rostam

Seyfi Cem Baskin

نقش رستم520 紀元前 – 300 西暦

イラン、ペルセポリス近郊にそびえる断崖で、ダレイオス大王を含むアケメネス朝の4人の「大王」の岩窟墓が刻まれ、その下には数世紀後にサーサーン朝によって追加された一連の記念碑的レリーフが並ぶ。これらは千年以上にわたるペルシア帝国美術を一枚の岩壁に凝縮している。

311
関心 61

所在地

イラン

29.99°N · 52.87°E · アジア

アケメネス朝の墓

ダレイオス大王を含む4基の十字形岩窟墓

ダレイオス1世碑文

三言語(古代ペルシア語、エラム語、バビロニア語)

サーサーン朝レリーフ

西暦3世紀に彫刻。シャープール1世のローマ皇帝に対する勝利

カアバ・イェ・ザルドゥシュト

機能について議論のあるアケメネス朝の方形石塔

時代幅

エラム、アケメネス朝、サーサーン朝の作品が一つの崖に共存

近接

ペルセポリスから約12 km

Graphite pencil sketch banner of Naqsh-e Rostam
Graphite pencil sketch banner of Naqsh-e Rostam

“ナクシェ・ロスタムは古代イランの最も重要な遺跡の一つであり、アケメネス朝の「王の中の王」の葬送芸術と、後代のサーサーン朝の戦勝レリーフを単一の崖の上に独特に対比させている。ダレイオス大王の墓は、その偉大な三言語碑文とともに、アケメネス朝の王権、宗教、帝国イデオロギーに関する一次資料である。サーサーン朝のレリーフ——とりわけシャープール1世に捕らえられた皇帝ウァレリアヌスの図像——は、ペルシアとローマの長きにわたる抗争と、サーサーン朝の王権プロパガンダを示す重要な資料である。千年以上にわたるペルシア帝国の表現を網羅する単一の遺跡として、古代イラン世界の視覚文化を理解する上で不可欠である。ユネスコ世界遺産であるペルセポリスの近くに位置する。.”

所在地

概要

ナクシェ・ロスタム(「ロスタムの絵」、後代のペルシア伝説に由来する名)は、イラン南部ファールス地方、古代ペルシア帝国の中心地であるペルセポリスの北西約12キロメートルに位置する切り立った断崖である。イスラム以前のイランにおける最も重要な遺跡の一つであり、エラム、アケメネス朝、サーサーン朝の作品を単一の劇的な景観の中に集約している。

崖の高い位置には、十字形に彫られた4基の記念碑的岩窟墓があり、アケメネス朝(紀元前550年頃–330年)の王たちのものである。これらの墓は、確実性の度合いは異なるが、ダレイオス1世(大王)、クセルクセス1世、アルタクセルクセス1世、ダレイオス2世のものと同定されている。確実に同定されているのはダレイオス大王の墓のみで、それは古代ペルシア語、エラム語、バビロニア語による長大な三言語碑文を伴っており、王が自らの統治、神アフラ・マズダー、正義の理想を宣言している。これらはアケメネス朝帝国の最も重要な文書の一つである。墓のファサードには、王が帝国の諸民族に支えられた台上に立ち、アフラ・マズダーと関連付けられる有翼のシンボルの下で火壇の前で礼拝する姿が描かれている。崖の前には、謎めいた方形の石塔、カアバ・イェ・ザルドゥシュト(「ゾロアスターの立方体」)が立っており、その本来の機能——火の神殿、墓、あるいは聖なる品々の保管庫——については今も議論が続いている。

アケメネス朝の滅亡から5世紀以上を経て、サーサーン朝(西暦224年–651年)の王たちは、同じ聖なる崖を選び、自らの権力を宣言する大きなレリーフを刻んだ。これは意図的にペルシアの先人たちの栄光と自らを結びつける行為であった。最も有名なものは、シャープール1世が二人のローマ皇帝に勝利した場面を描いている。すなわち、ひざまずいて捕らえられたウァレリアヌスと、服従するフィリップス・アラブスであり、ローマが東方で被った最大の屈辱の一つを生々しく伝える記念碑である。他のレリーフには、王が神から主権の指輪を授かる即位の場面や、騎馬戦闘の場面が描かれている。

重要性

ナクシェ・ロスタムは古代イランの最も重要な遺跡の一つであり、アケメネス朝の「王の中の王」の葬送芸術と、後代のサーサーン朝の戦勝レリーフを単一の崖の上に独特に対比させている。ダレイオス大王の墓は、その偉大な三言語碑文とともに、アケメネス朝の王権、宗教、帝国イデオロギーに関する一次資料である。サーサーン朝のレリーフ——とりわけシャープール1世に捕らえられた皇帝ウァレリアヌスの図像——は、ペルシアとローマの長きにわたる抗争と、サーサーン朝の王権プロパガンダを示す重要な資料である。千年以上にわたるペルシア帝国の表現を網羅する単一の遺跡として、古代イラン世界の視覚文化を理解する上で不可欠である。ユネスコ世界遺産であるペルセポリスの近くに位置する。

証拠と解釈

確立された事実と議論が続く事柄を区別する。

確立された事実

3
  • ダレイオス大王の墓は、王の名を記した三言語碑文(古代ペルシア語、エラム語、バビロニア語)によって確実に同定されている。4基の墓の中で直接的な同定が可能なのはこれのみである。
  • シャープール1世のレリーフは、ローマ皇帝ウァレリアヌスを捕虜として、フィリップス・アラブスを服従者として描いており、西暦260年のウァレリアヌス捕囚に関するサーサーン朝とローマの記述を裏付けている。
  • カアバ・イェ・ザルドゥシュトには、後代のサーサーン朝の三言語碑文(シャープール1世の事績)が刻まれており、重要な歴史文書である。ただし、塔自体はアケメネス朝のものである。

学術的推論

1
  • 碑文のない3基の墓は、様式、配列、確実に同定されたダレイオス1世の墓への近接性に基づき、クセルクセス1世、アルタクセルクセス1世、ダレイオス2世のものと推定されている。

議論のある解釈

1
  • カアバ・イェ・ザルドゥシュトの本来の機能は議論の的であり、火の神殿、王墓、聖なる品々や王権の象徴の保管庫などの説があるが、合意には至っていない。

🏛️Archaeological Documentation & Fieldwork Status

Stratigraphically Documented

Naqsh-e Rostam has been systematically surveyed and documented through regional archaeological surveys, architectural mapping, and comparative stratigraphic analyses. Horizons (520 紀元前 – 300 西暦) are cross-referenced across fieldwork publications and academic citations.

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このページの引用方法

Atlas Anatolia. (520). Naqsh-e Rostam. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/ja/site/naqsh-e-rostam

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グラフ

関連する遺跡やストーリーへのつながり。

出典

  • Persepolis III: The Royal Tombs and Other Monuments — Schmidt, Erich F. (1970)
  • The Two Eyes of the Earth: Art and Ritual of Kingship between Rome and Sasanian Iran — Canepa, Matthew P. (2009)

よくある質問

Naqsh-e Rostamはどこにありますか?

Naqsh-e RostamはIranに位置しています。

Naqsh-e Rostamの年代はいつ頃ですか?

Naqsh-e Rostamはおよそ520 紀元前 – 300 西暦のものとされています。

Naqsh-e Rostamはどの文明に関連していますか?

Naqsh-e Rostamはアケメネス朝ペルシャ, サーサーン朝文明に関連しています。

Naqsh-e Rostamが重要な理由は何ですか?

ナクシェ・ロスタムは古代イランの最も重要な遺跡の一つであり、アケメネス朝の「王の中の王」の葬送芸術と、後代のサーサーン朝の戦勝レリーフを単一の崖の上に独特に対比させている。ダレイオス大王の墓は、その偉大な三言語碑文とともに、アケメネス朝の王権、宗教、帝国イデオロギーに関する一次資料である。サーサーン朝のレリーフ——とりわけシャープール1世に捕らえられた皇帝ウァレリアヌスの図像——は、ペルシアとローマの長きにわたる抗争と、サーサーン朝の王権プロパガンダを示す重要な資料である。千年以上にわたるペルシア帝国の表現を網羅する単一の遺跡として、古代イラン世界の視覚文化を理解する上で不可欠である。ユネスコ世界遺産であるペルセポリスの近くに位置する。

Naqsh-e Rostamはユネスコ世界遺産ですか?

Naqsh-e Rostamは現在ユネスコ世界遺産には登録されていません。