概要
アイホーレ(アイヴァッリ)は、バガルコート県のマラプラバ川の屈曲部に位置し、パッタダカルから約13kmの距離にある。バーダーミの前期チャールキヤ朝は、6世紀から8世紀にかけて、この集落を寺院形式の実験場として発展させた。ヘンリー・カズンズは100を優に超える建造物を数え、その後のインド考古局(ASI)の調査では、単一の「寺院都市」の街路ではなく、複数のクラスターとして扱われている。
ドゥルガー寺院は、後世の要塞(ドゥルガ)にちなんで名付けられたもので、必ずしも女神に由来するわけではない。周柱式の後陣式ホールで、仏教のチャイティヤ窟の平面をヒンドゥー教のプログラムに石造で翻訳したものとしばしば解釈される。近隣には、ラド・カーン寺院、ラーヴァナ・パディ窟、メグティ・ジャイナ教寺院(634年、プラケーシン2世治世下の碑文あり)、コンティグディ群があり、マンダパ、塔、岩窟祠堂における実験を示している。ジェームズ・ファーガソンとカズンズは19世紀の平面図を刊行し、ジョージ・ミッチェルの後年の研究が現在も標準的な踏査考古学となっている。

「栄光あるプラケーシンの愛息、その馬はガンジスとヤムナーの水を飲み、その名声は三界の住人に歌われる者、このジネーンドラの寺院を建立せしめた。」
— ラヴィキールティ、アイホーレのメグティ寺院碑文、634年(フリート、『インド古代誌』、パブリックドメインの伝承)
アイホーレはインド考古局の保護景観であり、単独ではユネスコ世界遺産ではない。バーダーミおよびパッタダカルとともに「寺院建築の進化」としてインドの暫定リストに掲載されている。記念的アンサンブルについてはパッタダカルを、砂岩の首都峡谷についてはバーダーミ石窟寺院と合わせて歩くのがよい。

見学路はドゥルガー・ラド・カーン中心部に集中しており、郊外の多くの祠堂には管理人がいないため、公表されている寺院数は、ほとんどの人が歩く回遊路よりも多い。
