Обзор
Меса-Верде, что в переводе с испанского означает «зелёный стол», — это плато, увенчанное песчаником, на юго-западе Колорадо, изрезанное крутыми каньонами. Более 700 лет оно было домом для народа древних пуэбло, которые прошли путь от полуземлянок на вершинах плато до знаковых многоэтажных скальных жилищ, прилепившихся к стенам каньонов. Археологический ландшафт включает более 4500 памятников, в том числе 600 скальных жилищ, охватывающих период примерно с 600 по 1300 г. н. э., причём наиболее интенсивное заселение и строительство пришлось на XIII век. Национальный парк Меса-Верде, основанный в 1906 году, охраняет это скопление жилищ и религиозных сооружений, открывая беспрецедентное окно в жизнь, изобретательность и eventual уход одной из самых развитых доколумбовых культур Северной Америки.
Открытие и документация
Скальные жилища Меса-Верде были известны местным народам юте и навахо, но в поле зрения евро-американцев они попали после того, как ранчер Ричард Уэзерилл и его шурин Чарли Мейсон заметили Клифф-Пэлас в 1888 году во время зимней экспедиции. Уэзерилл с энтузиазмом собирал артефакты и водил посетителей, а шведский археолог Густав Норденшельд провёл первые систематические раскопки в 1891 году, тщательно документируя находки и опубликовав труд «Скальные жители Меса-Верде» (1893), который вызвал международный научный интерес. После создания национального парка профессиональные археологи, такие как Джесси Нусбаум (1908–1922), а позднее Археологический проект Уэзерилл-Меса (1958–1963), провели обширные разведки, раскопки и стабилизацию. Эти усилия установили хронологические рамки и культурный контекст, выявив длительную дугу заселения корзинщиками и пуэбло.
«Вот он — маленький каменный город, спящий. Он был неподвижен, как скульптура, и чем-то на неё похож. Высоко надо мной, примерно в тысяче футов, нависала скала. От пола этой пещеры до самой высокой башни стоял Клифф-Пэлас».
— Уилла Кэсер, «Дом профессора», о Меса-Верде (1925), по мотивам первого наблюдения Ричарда Уэзерилла в 1888 году
Архитектура и поселения
Древние пуэбло первоначально строили полуподземные полуземлянки на вершинах плато в период корзинщиков (600–750 гг. н. э.). В периоды Пуэбло I и II (750–1150 гг. н. э.) они возводили надземные блоки комнат из самана и камня, а также всё более сложные кивы. Самая знаковая фаза — Пуэбло III (1150–1280 гг. н. э.) — ознаменовалась резким переселением в естественные ниши из песчаника, где возводились многоэтажные посёлки из обработанных песчаниковых блоков и саманного раствора, поддерживаемые деревянными балками, принесёнными из долин. Клифф-Пэлас, крупнейшее жилище, содержит 150 комнат и 23 кивы; другие примечательные примеры включают Балкони-Хаус, Спрус-Три-Хаус и Лонг-Хаус. Эти сооружения демонстрируют изощрённые стили каменной кладки, Т-образные дверные проёмы и башнеподобные конструкции, указывающие как на оборону, так и на ритуал. Большие кивы, встроенные во многие общины, подчёркивают роль коллективных церемоний.
Культурный контекст и уход
Меса-Верде поддерживала сложное общество, которое практиковало богарное земледелие кукурузы, бобов и тыквы, дополняемое охотой на оленей и кроликов и сбором диких растений. Торговые сети простирались до тихоокеанского побережья (раковины) и Мезоамерики (медные колокольчики и ара). Дендрохронологические даты указывают, что последний всплеск строительства произошёл между 1240 и 1280 годами, но к 1300 году весь регион обезлюдел. Учёные в целом согласны, что сочетание сильной засухи, чрезмерной эксплуатации ресурсов и, возможно, социального стресса побудило к миграции на юг, в долину Рио-Гранде и другие районы пуэбло. Свидетельства насилия редки, но сосредоточены ближе к концу, включая несколько непогребённых тел и сожжённых сооружений, однако интерпретации каннибализма или войн остаются спорными. Точные причины и темпы исхода продолжают оживлять археологические дебаты.
Значение
Включённая в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1978 году, Меса-Верде является крупнейшим и наиболее сохранившимся археологическим заповедником культуры древних пуэбло в Соединённых Штатах. Её скальные жилища представляют собой необычайный союз архитектуры и ландшафта, демонстрируя передовую инженерию, общинное планирование и адаптацию к сложной среде. Это место имеет глубокое культурное значение для современных народов пуэбло, включая хопи, зуни и других, которые считают его прародиной. Продолжающиеся консервация и интерпретация сочетают научные исследования с уважением к наследию коренных народов, делая Меса-Верде краеугольным камнем североамериканской археологии.
