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古代都市オイノアンダのディオゲネスの哲学的碑文が刻まれた石のブロック

Wikimedia Commons

都市

Oenoanda

Seyfi Cem Baskin

Incealiler300 紀元前 – 700 西暦

リュキア北部の遠隔の山岳都市。紀元2世紀の哲学者ディオゲネスが、古代世界最大の哲学的碑文——2万5千語以上に及ぶエピクロス派の論考全体を巨大な石壁に刻んだ場所。

321
関心 40

所在地

Mugla · Aegean · トルコ

36.75°N · 29.52°E · アジア

碑文

世界最大の古代哲学的碑文(現存2万5千語以上)

哲学者

紀元2世紀のエピクロス派、オイノアンダのディオゲネスによって刻まれた

哲学

自然学、倫理学、死に関する包括的なエピクロス派の論考

標高

海抜約1,450メートルの山岳都市

元の長さ

推定8万語以上、約3分の1が現存

県

ムーラ県、リュキア北部

Graphite pencil sketch banner of Oenoanda
Graphite pencil sketch banner of Oenoanda

“オイノアンダのディオゲネス碑文は、哲学史上最も重要な文書のひとつです。元の記念碑的形態で保存された最大の古代哲学テキストとして、エピクロス自身やルクレティウスの著作以外では、一般向けエピクロス思想に関する最も広範な直接資料を提供しています。 ディオゲネスが哲学体系全体を公共の壁に刻むという驚くべき決断は、深く民主的な衝動——哲学はエリートの学派に限定されることなく、すべての人に自由に開かれるべきだという信念——を明らかにしています。この碑文は、公教育と知的アクセシビリティにおける古代の実験であり、開かれた知識と民主的学習という現代の理想と力強く共鳴します。.”

Wikipediaより

オイノアンダは、紀元2世紀にエピクロス派の哲学者ディオゲネスによって刻まれた、世界最大の古代哲学的碑文で有名な古代リュキア・ローマの山岳都市です。

Wikipediaで全文を読む →

所在地

概要

オイノアンダは、ムーラ県インジェアリレル村近くの劇的な山岳台地に位置する古代都市で、古代リュキアの北辺にあります。この遺跡には水道橋、劇場、アゴラ、城壁など、ギリシャ・ローマ時代の典型的な都市遺構が残っていますが、世界的な名声はひとつの驚異的な記念物に由来します。それは、古代世界で知られる最大の哲学的碑文、オイノアンダのディオゲネスの碑文です。

紀元2世紀、裕福な市民ディオゲネスは、自らの哲学的教えを市内の公共区域にある巨大な石壁に刻むよう依頼しました。ギリシャ語で書かれたこの碑文は、エピクロス哲学の包括的な要約——自然学、倫理学、神々の本性、死の恐怖、快楽を最高善とする追求——を提示しています。現存する断片は、数百の刻まれたブロックにわたり合計2万5千語以上に達し、元のテキストのおよそ3分の1に相当します。元の全文は8万語以上に及んだ可能性があります。

「ディオゲネスは老境に達し、後世の人々を助けたいと願い、この碑文を柱廊に設置した。」
— オイノアンダのディオゲネス(碑文そのものより)

ディオゲネスは碑文の中で自らの動機を説明しています。老年に達し死が近づいた彼は、エピクロスの知恵という贈り物を同胞市民や通りすがりの外国人と分かち合いたいと願ったのです。彼は、直接旅して哲学を広めることができないため、壁に刻んでいるのだと明言しています。これはおそらく古代世界で最も野心的な公教育プロジェクト——永遠に石に刻まれた哲学者の最後の遺言——と言えるでしょう。

都市自体は標高約1,450メートルという戦略的だが遠隔の位置を占め、クサントス川上流域を見下ろしています。その都市計画は繁栄したリュキア・ローマ都市の典型的なパターンを踏襲しており、集落に水を供給した水道橋は今も周囲の景観にその痕跡をたどることができます。劇場は一部が岩盤を削って造られ、おそらく5,000人を収容できました。城壁はヘレニズム時代からビザンツ時代にかけての複数の建設段階を示しています。

重要性

オイノアンダのディオゲネス碑文は、哲学史上最も重要な文書のひとつです。元の記念碑的形態で保存された最大の古代哲学テキストとして、エピクロス自身やルクレティウスの著作以外では、一般向けエピクロス思想に関する最も広範な直接資料を提供しています。 ディオゲネスが哲学体系全体を公共の壁に刻むという驚くべき決断は、深く民主的な衝動——哲学はエリートの学派に限定されることなく、すべての人に自由に開かれるべきだという信念——を明らかにしています。この碑文は、公教育と知的アクセシビリティにおける古代の実験であり、開かれた知識と民主的学習という現代の理想と力強く共鳴します。

証拠と解釈

確立された事実と議論が続く事柄を区別する。

確立された事実

3
  • ディオゲネス碑文を刻んだ300以上の石のブロックが記録されており、ギリシャ語のエピクロス哲学テキストは合計2万5千語以上に達します。
  • ディオゲネスはテキストの中で自らの目的を明確に述べています。老年のため直接旅して哲学を広めることができないので、エピクロスの知恵を同胞市民や訪問者と分かち合うことです。
  • 碑文は原子論的自然学、魂の死滅性、快楽の本性、神々が人事に介入しないことなど、エピクロス派の主要なテーマを網羅しています。

学術的推論

2
  • 推定される元の長さ8万語以上から、碑文壁は80メートル以上に及んだと考えられ、古代世界で建てられた最大級の記念碑的碑文のひとつです。
  • 碑文の莫大な費用から明らかなディオゲネスの富と、彼の民主的な動機が組み合わさることで、ローマ時代の小アジアにおける哲学的な傾向を持つ地方エリートという独特の社会階層が示唆されます。

議論のある解釈

1
  • ディオゲネスが独自の哲学的議論を提示していたのか、それとも主に既存のエピクロス派のテキスト(一部は現在失われている)を要約していたのかは、哲学史家の間で依然として議論されています。

発見と発掘調査

1884

碑文の発見

フランスの碑文学者たちが、廃墟の中でディオゲネスの哲学的碑文の断片を初めて記録し、エピクロス哲学史におけるその並外れた重要性を認識しました。

1968–1983

マーティン・ファーガソン・スミスの碑文学的研究

指揮 Martin Ferguson Smith

マーティン・ファーガソン・スミスはディオゲネス碑文の体系的な記録を開始し、遺跡全体に散在する数百の刻まれたブロックを特定、記録、翻訳しました。

1997–2010

英土共同発掘プロジェクト

共同発掘調査では都市の都市計画を調査し、劇場、アゴラ、水道橋、碑文壁の元の位置を記録するとともに、追加の刻まれた断片を回収しました。

2007

新たな碑文断片

ディオゲネス碑文の重要な新断片が発見され、神々の本性や宇宙の自然学に関するこれまで知られていなかった部分が含まれていました。

2012–2020

継続中の碑文学調査

進行中の碑文学記録により、崩れた石積みの中から新たな断片が特定され続け、世界最大の哲学的碑文の既知のテキストが徐々に拡大しています。

コミュニティ写真

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このページの引用方法

Atlas Anatolia. (300). Oenoanda. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/ja/site/oenoanda

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関連遺跡

グラフ

関連する遺跡やストーリーへのつながり。

出典

  • The Epicurean Inscription of Diogenes of Oinoanda — Martin Ferguson Smith (1993)
  • Diogenes of Oenoanda: New Fragments and Recent Studies — Martin Ferguson Smith (2003)
  • Wikipedia — Oenoandaリンク

よくある質問

Oenoandaはどこにありますか?

OenoandaはMugla, Aegean, Türkiyeに位置しています。

Oenoandaの年代はいつ頃ですか?

Oenoandaはおよそ300 紀元前 – 700 西暦のものとされています。

Oenoandaはどの文明に関連していますか?

Oenoandaはリュキア, ローマ文明に関連しています。

Oenoandaが重要な理由は何ですか?

オイノアンダのディオゲネス碑文は、哲学史上最も重要な文書のひとつです。元の記念碑的形態で保存された最大の古代哲学テキストとして、エピクロス自身やルクレティウスの著作以外では、一般向けエピクロス思想に関する最も広範な直接資料を提供しています。 ディオゲネスが哲学体系全体を公共の壁に刻むという驚くべき決断は、深く民主的な衝動——哲学はエリートの学派に限定されることなく、すべての人に自由に開かれるべきだという信念——を明らかにしています。この碑文は、公教育と知的アクセシビリティにおける古代の実験であり、開かれた知識と民主的学習という現代の理想と力強く共鳴します。

Oenoandaはユネスコ世界遺産ですか?

Oenoandaは現在ユネスコ世界遺産には登録されていません。