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インド、マハーラーシュトラ州の馬蹄形の峡谷に刻まれたアジャンターの岩窟仏教僧院群

Wikimedia Commons

Country Record

Earliest Known Site in India

複合体UNESCO

Ajanta Caves

Seyfi Cem Baskin

अजिंठा लेणी200 紀元前 – 480 西暦

古代世界最大の仏教美術の画廊 — マハーラーシュトラ州の馬蹄形の峡谷に刻まれた30の岩窟寺院。紀元前2世紀から西暦6世紀にかけて制作された壁画と彫刻を収める。グプタ朝時代(西暦4~5世紀)の第1、2、16、17窟の絵画は、古代から現存する具象絵画の中でも世界最高峰に位置し、ポンペイのフレスコ画やビザンティン・ラヴェンナのモザイクに匹敵する。

31
関心 77

所在地

Aurangabad · Maharashtra · インド

20.55°N · 75.70°E · アジア

石窟

30の岩窟:ヴィハーラ(僧院)とチャイティヤ(礼拝堂)

年代

紀元前2世紀頃~西暦480年、主要絵画期は西暦4~5世紀

絵画

第1、2、16、17窟:古代世界で現存する最高の具象絵画

再発見

西暦480年頃に放棄、1819年にイギリス人士官ジョン・スミスが再発見

UNESCO

世界遺産 1983年(エローラと共同)

Graphite pencil sketch banner of Ajanta Caves
Graphite pencil sketch banner of Ajanta Caves

“アジャンターは、失われた世界を甦らせたものである。千年以上にわたって封印されていた洞窟に保存された、5世紀南アジアのスナップショットだ。絵画は単なる宗教的聖像ではなく、グプタ朝時代の社会を映す窓であり、商人、廷臣、楽師、象、船、都市の街路風景が聖なる物語とともに描かれている。この時代のこれに匹敵する絵画的記録は他に現存しない。 アジャンター壁画の技術的達成は驚異的である。ろうそくの明かりの下、湿った石灰漆喰の表面に、1500年を生き延びた鉱物顔料を用いて描かれた。最も保存状態の良い絵画は、形態、物語構成、心理表現の熟達を示し、古代世界で生み出されたいかなる作品にも匹敵する。膨らみのある量感、眼差し、流れるような線 — これらの絵画は、スリランカやタイから中央アジア、日本に至るまで、その後のアジアの仏教美術の模範となった。 アジャンターはまた、一つの伝統の起源を示す。山腹を光と絵画による聖なる建築へと変容させ、崖の内部に精神的な美の世界を隠すという思想 — この思想はエローラで頂点に達し、中国の敦煌からスリランカのダンブッラまで仏教世界に広がった。.”

所在地

概要

アジャンター石窟群は、マハーラーシュトラ州のサヒャードリ丘陵をワゴーラ川が刻んだ人里離れた馬蹄形の峡谷に位置し、アウランガーバードから約100キロメートルの距離にある。紀元前2世紀から西暦6世紀にかけて玄武岩の崖面を直接掘り抜いて造られた30の石窟は、僧院(ヴィハーラ)や礼拝堂(チャイティヤ)として、僧侶共同体や巡礼者に利用された。ヴァーカータカ朝の庇護が崩壊した西暦480年頃に放棄され、1819年にイギリス人士官ジョン・スミスが虎狩りの最中に再発見するまで、何世紀にもわたってほぼ忘れ去られていた。

アジャンターの名声は主にその絵画に由来する。最初期(第1期:紀元前2世紀~西暦1世紀頃)には、第9、10、12、13窟に物語彫刻や浮彫が制作された。主要な絵画制作期(第2期:西暦4~5世紀頃、グプタ=ヴァーカータカ時代)には、現在第1、2、16、17、19窟に見られる驚異的な壁画が生み出された。天井や壁面全体が、ジャータカ物語(仏陀の前世譚)、宮廷生活の場面、そして輝くような美しさの立像の菩薩像で覆われている。

アジャンターの絵画は、古典インド絵画の頂点をなす。その技法は洗練されている。岩肌に泥、牛糞、籾殻を混ぜた下地を施し、漆喰を塗って磨き、赤土で輪郭線を描き、土性顔料(赤、黄、茶、白、ラピスラズリの青)で彩色し、最後に磨きをかけて光沢を生み出した。主題は、王の行進や恋人たちの姿から、巡礼者の群衆、動物、森の風景に至るまで多岐にわたり、グプタ朝時代のインド生活の包括的な肖像となっている。

第1窟には最も名高い絵画がある。本尊を挟むように蓮華を持つ蓮華手菩薩と金剛杵を持つ金剛手菩薩が描かれ、シンハラの物語を描いた物語帯も見られる。第17窟は最も完全な絵画プログラムを持ち、ほぼすべての表面が絵画で覆われている。後期のチャイティヤ堂である第26窟には、全長9メートルを超える壮大な涅槃仏(釈迦の入滅)の横臥像がある。

アジャンターとエローラは、1983年に共同でUNESCO世界遺産に登録された。アジャンターの壁画は、湿気、観光客、過去の素人による修復の試みによって著しく劣化しており、1990年代以降、保存活動が強化されている。

重要性

アジャンターは、失われた世界を甦らせたものである。千年以上にわたって封印されていた洞窟に保存された、5世紀南アジアのスナップショットだ。絵画は単なる宗教的聖像ではなく、グプタ朝時代の社会を映す窓であり、商人、廷臣、楽師、象、船、都市の街路風景が聖なる物語とともに描かれている。この時代のこれに匹敵する絵画的記録は他に現存しない。 アジャンター壁画の技術的達成は驚異的である。ろうそくの明かりの下、湿った石灰漆喰の表面に、1500年を生き延びた鉱物顔料を用いて描かれた。最も保存状態の良い絵画は、形態、物語構成、心理表現の熟達を示し、古代世界で生み出されたいかなる作品にも匹敵する。膨らみのある量感、眼差し、流れるような線 — これらの絵画は、スリランカやタイから中央アジア、日本に至るまで、その後のアジアの仏教美術の模範となった。 アジャンターはまた、一つの伝統の起源を示す。山腹を光と絵画による聖なる建築へと変容させ、崖の内部に精神的な美の世界を隠すという思想 — この思想はエローラで頂点に達し、中国の敦煌からスリランカのダンブッラまで仏教世界に広がった。

証拠と解釈

確立された事実と議論が続く事柄を区別する。

確立された事実

3
  • 第16窟と第17窟の銘文には、ヴァーカータカ朝の大臣ヴァラハデーヴァが施主として記されており、ハリシェーナ治世下の西暦5世紀後半におけるヴァーカータカ王室の庇護が確認される。
  • アジャンター壁画の顔料分析により、ラピスラズリ(アフガニスタンから輸入)、インディアン・イエロー、赤土、テラ・ヴェルデ、カーボンブラックが同定され、美術材料の地元調達と長距離交易の両方が確認された。
  • 様式分析と有機物の放射性炭素年代測定により、第1期(紀元前2世紀頃~西暦1世紀頃)と第2期(西暦4~5世紀頃)の二つの主要活動期が確認される。

学術的推論

1
  • アジャンターの放棄は、ハリシェーナの死(西暦480年頃)後のヴァーカータカ朝の庇護崩壊と関連付けられるが、放棄の具体的な理由と時期に関する直接的な文献証拠は欠如している。

発見と発掘調査

1819

イギリスによる発見と初期調査

マドラス軍のジョン・スミスが1819年にアジャンターを再発見。その後、ジェームズ・プリンセプ、ロバート・ギル(1844~1863年に模写を制作)、インド考古調査局による調査が石窟の編年を確立した。

1954–2010

ウォルター・スピンクの体系的研究

スピンクの数十年にわたる様式・建築分析により、二期編年が確立され、第2期の主要な背景としてヴァーカータカ朝の庇護が特定された。

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このページの引用方法

Atlas Anatolia. (200). Ajanta Caves. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/ja/site/ajanta-caves

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関連遺跡

グラフ

関連する遺跡やストーリーへのつながり。

出典

  • Ajanta: History and Development (6 vols) — Spink, Walter M. (2005)
  • Fortified Cities of Ancient India: A Comparative Study — Schlingloff, Dieter (2013)
  • UNESCO — Ajanta Cavesリンク

よくある質問

Ajanta Cavesはどこにありますか?

Ajanta CavesはAurangabad, Maharashtra, Indiaに位置しています。

Ajanta Cavesの年代はいつ頃ですか?

Ajanta Cavesはおよそ200 紀元前 – 480 西暦のものとされています。

Ajanta Cavesはどの文明に関連していますか?

Ajanta Cavesはマウリヤ朝, グプタ朝文明に関連しています。

Ajanta Cavesが重要な理由は何ですか?

アジャンターは、失われた世界を甦らせたものである。千年以上にわたって封印されていた洞窟に保存された、5世紀南アジアのスナップショットだ。絵画は単なる宗教的聖像ではなく、グプタ朝時代の社会を映す窓であり、商人、廷臣、楽師、象、船、都市の街路風景が聖なる物語とともに描かれている。この時代のこれに匹敵する絵画的記録は他に現存しない。 アジャンター壁画の技術的達成は驚異的である。ろうそくの明かりの下、湿った石灰漆喰の表面に、1500年を生き延びた鉱物顔料を用いて描かれた。最も保存状態の良い絵画は、形態、物語構成、心理表現の熟達を示し、古代世界で生み出されたいかなる作品にも匹敵する。膨らみのある量感、眼差し、流れるような線 — これらの絵画は、スリランカやタイから中央アジア、日本に至るまで、その後のアジアの仏教美術の模範となった。 アジャンターはまた、一つの伝統の起源を示す。山腹を光と絵画による聖なる建築へと変容させ、崖の内部に精神的な美の世界を隠すという思想 — この思想はエローラで頂点に達し、中国の敦煌からスリランカのダンブッラまで仏教世界に広がった。

Ajanta Cavesはユネスコ世界遺産ですか?

はい — Ajanta Cavesはユネスコ世界遺産に登録されています。