Обзор
Обзор
Ур был выдающимся городским центром древней Месопотамии, расположенным на территории современной мухафазы Ди-Кар, Ирак. Заселённый с убейдского периода около 3800 г. до н. э., он достиг известности в раннединастический период (ок. 2900–2350 гг. до н. э.) и наивысшего расцвета при III династии Ура (ок. 2112–2004 гг. до н. э.). Город был крупным политическим, экономическим и религиозным центром, посвящённым лунному богу Нанне (Сину). Его остатки включают знаменитый зиккурат Ура, царские гробницы с великолепным погребальным инвентарём и обширные жилые кварталы, открывающие беспрецедентное окно в шумерскую цивилизацию. Заселение продолжалось в старовавилонский, касситский и нововавилонский периоды, после чего город постепенно был заброшен к 500 г. до н. э.
Открытие и раскопки
Памятник, известный как Телль-эль-Мукайяр, впервые исследовался в 1853–1854 гг. британским вице-консулом Дж. Э. Тейлором, который вскрыл часть зиккурата и обнаружил закладные цилиндры с именем строителя Ур-Намму. Систематические раскопки были начаты в 1922 г. совместной экспедицией Британского музея и Пенсильванского университета под руководством сэра Леонарда Вулли. За двенадцать сезонов (1922–1934) Вулли раскрыл царский некрополь, территорию зиккурата и обширные городские районы. Его тщательные методы, включая стратиграфический анализ, установили новые стандарты в месопотамской археологии. Последующие иракские и международные миссии проводили консервацию и дальнейшие исследования, особенно после ущерба, нанесённого во время войн в Персидском заливе; в настоящее время памятник входит в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
«О Нанна, могучий бык, владычный бык небес, владыка Ура — когда ты появляешься в Уре, кирпичная кладка великого двора поднимается перед тобой».
— Шумерский гимн Нанне, III династия Ура, ок. 2100 г. до н. э.
Архитектура и городская планировка
Самым известным памятником Ура является зиккурат Ура, построенный в правление царя Ур-Намму (ок. 2112–2095 гг. до н. э.) и посвящённый Нанне. Эта ступенчатая башня, первоначально трёхъярусная с храмом наверху, была возведена с ядром из сырцового кирпича и облицовкой из обожжённого кирпича, её углы ориентированы по сторонам света. Рядом находился священный участок, включавший храм Нингаль и Гипару — резиденцию верховной жрицы. Царские гробницы, относящиеся к раннединастическому периоду IIIa (ок. 2600–2500 гг. до н. э.), содержали сводчатые камеры и замечательные артефакты, такие как штандарт Ура, «Козёл в зарослях» и лира царицы, а также свидетельства массовых человеческих жертвоприношений. Жилые районы демонстрируют плотную застройку домами с внутренними дворами, что предполагает население около 30 000 человек в период расцвета, поддерживаемое сетью каналов и интенсивным земледелием.
Историческое значение
Ур был ключевым центром шумерской цивилизации, внося вклад в раннее формирование государства, письменность и право. Империя III династии Ура создала сложную бюрократию и обнародовала кодекс Ур-Намму — один из древнейших известных правовых кодексов. В экономическом отношении город контролировал обширные торговые сети, простиравшиеся от Персидского залива до долины Инда. После эламского разрушения около 2004 г. до н. э. Ур возродился при последующих династиях, но уже никогда не вернул политического господства. Упоминание в еврейской Библии как «Ур Халдейский», родина Авраама, добавляет слой непреходящего культурного и религиозного значения, привлекая как паломников, так и учёных. Памятник воплощает переход от доистории к истории на Ближнем Востоке.
Современное состояние и наследие
Сегодня Ур является охраняемым археологическим памятником в составе объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО «Ахвар Южного Ирака: убежище биоразнообразия и реликтовый ландшафт месопотамских городов», включённого в список в 2016 г. Усилия по сохранению сталкиваются с проблемами экологической эрозии и прошлой военной активности. Тем не менее Ур остаётся одним из наиболее полно документированных месопотамских городов, его артефакты хранятся в музеях по всему миру (особенно в Британском музее и Иракском музее). Публикации Вулли по-прежнему являются основополагающими, а современные исследования переосмысливают свидетельства о царской власти, социальной структуре и повседневной жизни, обеспечивая Уру место в авангарде изучения древнего Ближнего Востока.
