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Imponenti mura a secco delle rovine di Loropéni, Provincia di Poni, Burkina Faso

Wikimedia Commons

FortezzaUNESCO

Loropéni

Seyfi Cem Baskin

1100 d.C. – 1800 d.C.

Un misterioso complesso di imponenti mura a secco nel sud-ovest del Burkina Faso, il meglio conservato di dieci recinti fortificati in pietra sparsi nella regione e un tempo legati al commercio transahariano dell'oro che rese favolosamente ricca l'Africa occidentale medievale. I suoi costruttori precisi, la data esatta di fondazione e lo scopo originale rimangono genuinamente irrisolti, rendendolo uno dei siti Patrimonio Mondiale UNESCO più enigmatici dell'Africa.

212
Interesse 38

Posizione

Poni Province · Burkina Faso

10.15°N · 3.58°W · Africa

Mura

A secco, alte fino a 6 m, che racchiudono circa 11.130 mq senza malta

Uno di dieci

Il meglio conservato di dieci simili recinti fortificati in pietra nella regione

Commercio

Legato al commercio transahariano dell'oro che arricchì gli imperi medievali dell'Africa occidentale

Costruttori

Sconosciuti — nessuna tradizione orale confermata identifica la comunità specifica

UNESCO

Primo sito Patrimonio Mondiale del Burkina Faso, iscritto nel 2009

Graphite pencil sketch banner of Loropéni
Graphite pencil sketch banner of Loropéni

Loropéni è un raro caso di un importante monumento fortificato ben conservato i cui costruttori rimangono essenzialmente anonimi — come San Agustín in Colombia, dimostra che anche siti archeologici sostanziali e tecnicamente compiuti possono resistere a un'attribuzione storica sicura, specialmente dove le tradizioni orali delle comunità rilevanti non hanno preservato una memoria specifica dei costruttori attraverso i secoli intermedi.”

Posizione

Panoramica

Loropéni si trova vicino al confine sud-occidentale del Burkina Faso con la Costa d'Avorio e il Ghana, in una regione storicamente significativa per la produzione di oro. Il sito consiste di imponenti mura a secco — costruite senza malta, alte fino a sei metri e che racchiudono un'area di circa 11.130 metri quadrati — che formano uno di dieci simili recinti fortificati in pietra (localmente noti come lo, che significa "muro protettivo") sparsi nel paesaggio circostante, di cui quello di Loropéni è di gran lunga il meglio conservato.

Le evidenze archeologiche e storiche collegano i recinti all'industria dell'oro della regione, che alimentava le più ampie reti commerciali transahariane che trasportavano l'oro dell'Africa occidentale a nord attraverso il Sahara verso i mercati nordafricani e mediterranei per molti secoli, finanziando la ricchezza di imperi come Ghana, Mali e Songhai anche se le zone effettivamente produttrici di oro — inclusa l'area attorno a Loropéni — spesso si trovavano ben al di fuori del controllo politico diretto di quegli imperi. Le mura sono generalmente interpretate come aventi funzioni difensive e di controllo legate a questo commercio dell'oro, sia che proteggessero ricchezze immagazzinate, controllassero l'accesso ai siti di produzione, o marcassero il territorio di una specifica comunità commerciale o produttrice, sebbene quale di queste funzioni predominasse, o se lo scopo sia cambiato nel tempo, rimanga dibattuto.

Datare il sito con precisione si è rivelato difficile. Le evidenze archeologiche suggeriscono attività a Loropéni a partire già dall'XI secolo d.C., con le mura in pietra sopravvissute più comunemente attribuite a costruzione e uso che coprono approssimativamente dal XIV al XVII secolo, sebbene il sito abbia continuato a vedere un certo livello di occupazione fino al XIX secolo prima di essere abbandonato. A differenza di molti importanti siti archeologici dell'Africa occidentale, nessuna forte tradizione storica orale sopravvive oggi tra le comunità vicine che identifichi definitivamente lo specifico gruppo etnico o politico responsabile della costruzione delle mura, sebbene la tradizione accademica e locale abbia associato le più ampie reti commerciali dell'oro dell'epoca con i Dyula e altre comunità mercantili di lingua mande che operavano estesamente in questa parte dell'Africa occidentale.

Gli scavi all'interno delle mura del recinto hanno recuperato ceramiche, evidenze di lavorazione del ferro e altra cultura materiale che confermano un'occupazione umana sostenuta e attività artigianale, ma non hanno ancora prodotto una risposta definitiva su chi abbia specificamente diretto la costruzione delle mura o organizzato la comunità che viveva e lavorava al loro interno. Loropéni è stato iscritto come primo sito Patrimonio Mondiale UNESCO del Burkina Faso nel 2009, riconosciuto esplicitamente come testimonianza del commercio dell'oro storicamente sotto-documentato che collegava l'Africa occidentale alla più ampia economia mondiale medievale e della prima età moderna.

Perché è importante

Loropéni è un raro caso di un importante monumento fortificato ben conservato i cui costruttori rimangono essenzialmente anonimi — come San Agustín in Colombia, dimostra che anche siti archeologici sostanziali e tecnicamente compiuti possono resistere a un'attribuzione storica sicura, specialmente dove le tradizioni orali delle comunità rilevanti non hanno preservato una memoria specifica dei costruttori attraverso i secoli intermedi. Il sito fornisce prove fisiche cruciali per il lato produttivo, spesso sotto-documentato, del commercio transahariano dell'oro. Le fonti storiche — in gran parte scritte da osservatori nordafricani e mediterranei — descrivono gli effetti dell'oro dell'Africa occidentale sull'economia medievale più ampia con notevole dettaglio, ma dicono relativamente poco sui sistemi specifici di estrazione, fortificazione e organizzazione commerciale operanti all'interno delle stesse regioni produttrici di oro; Loropéni aiuta a colmare questa lacuna dal lato produttivo del commercio piuttosto che dal lato del consumo o del trasporto. Come primo sito Patrimonio Mondiale UNESCO del Burkina Faso, Loropéni riveste anche un significato particolare per il riconoscimento del patrimonio dell'Africa occidentale più in generale, affermando l'importanza storica di un sito e di un sistema commerciale regionale dell'oro che avevano ricevuto relativamente poca attenzione accademica internazionale rispetto a centri commerciali transahariani più famosi come Timbuktu o Djenné.

Evidenze e interpretazione

Distinguere ciò che è ben consolidato da ciò che rimane dibattuto.

Fatti ben consolidati

2
  • Lo scavo archeologico conferma un'occupazione sostenuta e attività artigianale, incluse ceramiche ed evidenze di lavorazione del ferro, all'interno del recinto murato per diversi secoli.
  • La posizione del sito all'interno di una regione storicamente significativa per la produzione di oro, combinata con evidenze materiali di beni commerciali, supporta la sua connessione alle reti commerciali transahariane dell'oro documentate nelle fonti medievali nordafricane e mediterranee.

Deduzioni accademiche

1
  • La datazione delle mura in pietra sopravvissute a circa il XIV–XVII secolo d.C. è dedotta dalla cultura materiale associata e dalla cronologia regionale comparativa piuttosto che da una singola iscrizione o artefatto datato decisivo.

Interpretazioni dibattute

2
  • La specifica comunità etnica o politica responsabile della costruzione e dell'occupazione delle mura non è confermata; la tradizione accademica e locale associa la più ampia rete commerciale ai Dyula e ad altri mercanti di lingua mande, ma nessuna evidenza diretta identifica con certezza i costruttori stessi.
  • Se la funzione primaria delle mura fosse difensiva, un mezzo per controllare l'accesso alla produzione o allo stoccaggio dell'oro, o un marcatore di confini territoriali e sociali rimane una questione aperta tra i ricercatori, con l'interpretazione che probabilmente varia lungo la lunga storia di occupazione del sito.

Scoperta e scavo

1900

Documentazione coloniale antica

Prima documentazione europea delle rovine durante il periodo coloniale francese.

2003–2009

Indagine archeologica per la candidatura UNESCO

Indagine sistematica e valutazione conservativa a supporto della candidatura riuscita del Burkina Faso a Patrimonio Mondiale UNESCO.

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Come citare questa pagina

Atlas Anatolia. (1100). Loropéni. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/it/site/loropeni

Contenuto con licenza CC BY-SA 4.0 — è richiesta l'attribuzione in caso di riutilizzo.

Fonti

  • L'Or de la Volta NoireKiéthéga, Jean-Baptiste (1983)
  • UNESCO — Ruins of LoropéniCollegamento
  • Les Ruines de Lorpéni: Un Patrimoine à SauvegarderKote, Lassina (2010)

Domande frequenti

Dove si trova Loropéni?

Loropéni si trova in Poni Province, Burkina Faso.

A quando risale Loropéni?

Loropéni risale all'incirca al 1100 d.C. – 1800 d.C..

Quali civiltà sono associate a Loropéni?

Loropéni è associato alla civiltà Mande.

Perché Loropéni è importante?

Loropéni è un raro caso di un importante monumento fortificato ben conservato i cui costruttori rimangono essenzialmente anonimi — come San Agustín in Colombia, dimostra che anche siti archeologici sostanziali e tecnicamente compiuti possono resistere a un'attribuzione storica sicura, specialmente dove le tradizioni orali delle comunità rilevanti non hanno preservato una memoria specifica dei costruttori attraverso i secoli intermedi.

Loropéni è un sito Patrimonio Mondiale dell'UNESCO?

Sì — Loropéni è iscritto nella lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO.