अवलोकन
अवलोकन
बोरोबुदुर एक विशाल महायान बौद्ध स्मारक है, जो मध्य जावा के योग्याकार्ता के निकट एक प्राकृतिक पहाड़ी पर निर्मित है। इसकी स्थापत्य शैली में सीढ़ीदार पिरामिड, स्तूप और मंडल का सम्मिश्रण है, जो तीन प्रतीकात्मक लोकों—कामधातु (इच्छा का क्षेत्र), रूपधातु (रूपों का क्षेत्र), और अरूपधातु (निराकार क्षेत्र)—से होकर ऊपर उठता है। संरचना में छह वर्गाकार छतें हैं, जिनके ऊपर तीन वृत्ताकार मंच हैं, और शिखर पर एक विशाल केंद्रीय स्तूप है। दीवारों और जंगलों पर 2,672 कथात्मक उत्कीर्ण पट्टिकाएँ हैं, जो 2 किमी से अधिक लंबी हैं, और जिनमें ललितविस्तर, जातक कथाएँ, और गंडव्यूह सूत्र का चित्रण है। यहाँ 504 बुद्ध प्रतिमाएँ हैं, जिनमें से 72 वृत्ताकार छतों पर छिद्रित स्तूपों में स्थित हैं।
निर्माण और संरक्षण
मंदिर का निर्माण संभवतः 8वीं शताब्दी के अंत से 9वीं शताब्दी के मध्य ईस्वी के बीच शैलेन्द्र राजवंश के शासनकाल में हुआ था, जो महायान बौद्ध धर्म के सक्रिय संरक्षक थे। पास के मंदिर कैंडी सेवु से प्राप्त 824 ईस्वी का एक शिलालेख निर्माण अवधि के अंत का उल्लेख करता है, जिससे संकेत मिलता है कि बोरोबुदुर उस समय के आसपास पूर्ण हुआ होगा। "बोरोबुदुर" नाम संस्कृत के विहार बुद्ध उहर से लिया गया हो सकता है, जिसका अर्थ है "पहाड़ी पर बौद्ध मठ।" कोई आधारशिला शिलालेख नहीं मिला है, इसलिए सटीक शासनकाल और इच्छित कार्य कला और वास्तुकला से अनुमानित हैं। श्रम बल और विधियाँ, जिनमें पत्थर की खुदाई और प्रोगो नदी से परिवहन शामिल है, प्रायोगिक पुरातत्व के माध्यम से पुनर्निर्मित की गई हैं।
"इस पुण्य कर्म के माध्यम से, सभी प्राणी दुख के सागर को पार करके बुद्ध का पद प्राप्त करें और विश्व के प्रकाशक बनें।"
— बोरोबुदुर में उत्कीर्ण महायान बौद्ध सूत्रों की समापन समर्पण, लगभग 825 ईस्वी
परित्याग और पुनः खोज
बोरोबुदुर को 10वीं शताब्दी के बाद किसी समय छोड़ दिया गया था, संभवतः ज्वालामुखी विस्फोट या राजनीतिक शक्ति के पूर्वी जावा में स्थानांतरण के कारण। यह ज्वालामुखी राख और जंगल से ढक गया, और स्थानीय आबादी इसे भूल गई, हालांकि लोक स्मृति बनी रही होगी। 1814 में, जावा के ब्रिटिश लेफ्टिनेंट-गवर्नर थॉमस स्टैमफोर्ड रैफल्स ने एक "बड़े स्मारक" के बारे में सुना और इंजीनियर एच.सी. कॉर्नेलियस को जांच के लिए भेजा। कॉर्नेलियस ने वनस्पति साफ की और ऊपरी छतों को उजागर किया। 1835 तक, पूरे स्थल को डच औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा साफ और प्रलेखित किया गया, हालांकि प्रारंभिक सफाई प्रयासों ने अनजाने में कुछ नक्काशियों को क्षतिग्रस्त कर दिया।
संरक्षण और आधुनिक अनुसंधान
1907–1911 में थियो वैन एर्प द्वारा एक प्रमुख जीर्णोद्धार किया गया, जिसमें संरचना को स्थिर करने और उत्कीर्णनों की सफाई पर ध्यान केंद्रित किया गया। 1973–1983 में, यूनेस्को-प्रायोजित एक व्यापक परियोजना ने जल निकासी प्रणाली स्थापित करने और नींव को मजबूत करने के लिए बड़े हिस्सों को विघटित और पुनर्निर्मित किया। बोरोबुदुर को 1991 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। यह सक्रिय बौद्ध तीर्थयात्रा का स्थान बना हुआ है, विशेष रूप से वैसाख के दौरान, और इंडोनेशिया के सबसे अधिक देखे जाने वाले स्मारकों में से एक है। इसके सटीक कालक्रम, मंडल डिजाइन के अर्थ, और मूल अनुष्ठानों की प्रकृति पर विद्वानों में बहस जारी है।
