Resumen
Micenas corona una colina rocosa entre dos cerros en la llanura de la Argólida, al noreste del Peloponeso. Desde aproximadamente 1750 hasta 1100 a. C. fue uno de los centros más poderosos del mundo micénico, una red de palacios que escribían griego en Lineal B y comerciaban por todo el Mediterráneo oriental. La Puerta de los Leones, dos leones flanqueando una columna sobre la entrada principal, sigue siendo el icono del sitio.
Heinrich Schliemann excavó aquí en 1876, abriendo el Círculo de Tumbas A dentro de las murallas posteriores y recuperando máscaras de oro, copas y armas que atribuyó a Agamenón y su familia. Hoy datamos esas tumbas de fosa en el siglo XVI a. C., siglos antes de cualquier posible Guerra de Troya, pero los ajuares funerarios siguen siendo obras maestras de la metalistería egea. Excavadores griegos posteriores y el trabajo en curso de la Sociedad Arqueológica de Atenas expusieron el palacio en la cumbre, otros círculos de tumbas y las tumbas tholos llamadas Tesoro de Atreo y Tumba de Clitemnestra.
"He contemplado el rostro de Agamenón, pues la máscara de oro que levantamos de la tumba de fosa me pareció, en ese primer momento, el retrato mismo del rey de los hombres."
— Heinrich Schliemann, telegrama al rey Jorge de Grecia sobre el descubrimiento del Círculo de Tumbas A en Micenas, 28 de noviembre de 1876
Las tablillas en Lineal B del palacio registran personal, ofrendas e industrias. Confirman que la lengua de la administración era una forma temprana de griego. El colapso de Micenas alrededor de 1100 a. C. pertenece a la crisis más amplia de la Edad del Bronce que puso fin a las economías palaciales en toda la región.
Homero hace a Micenas "rica en oro", hogar de Agamenón, quien lidera la coalición griega contra Troya. Si un único gran rey gobernó desde aquí es objeto de debate; la arqueología muestra riqueza de élite y fortificación, no prueba de la genealogía homérica. Combina Micenas con Tirinto, su ciudadela vecina, y el Palacio de Néstor en Pilos para tres palacios continentales nombrados en la tradición épica.
Los equipos de filmación que buscan auténticas murallas ciclópeas a menudo exploran la Argólida. Las piedras son reales incluso cuando el diálogo no lo es.
