概述
雅典卫城是一块平顶岩石，高出阿提卡平原约150米，其三面天然悬崖形成防御屏障。人类活动可追溯到新石器时代，但定义该遗址的时代主要是公元前5世纪，当时雅典因提洛同盟而富庶，在伯里克利领导下，由建筑师伊克蒂诺斯、卡利克拉特斯、穆内西克莱斯和雕塑家菲狄亚斯主持，启动了一项建筑计划。山门（宏伟的门廊）、雅典娜尼克神庙、厄瑞克忒翁神庙（及其女像柱门廊），尤其是帕特农神庙——雅典娜处女女神的神庙——将卫城转变为整个城市可见的统一神圣景观。
帕特农神庙（公元前447-432年）是一座彭特利克大理石建造的多立克式围柱式神庙，内藏菲狄亚斯制作的黄金象牙雅典娜雕像；其雕塑群（柱间壁、中楣、山形墙）仍是艺术史的核心。厄瑞克忒翁神庙在不平坦的神话圣地上融合了多种崇拜，包括雅典娜和波塞冬-厄瑞克透斯。公元前480年被波斯人摧毁的更早的古风时期神庙先于这些古典建筑；遗迹残存于填充物和地基中。
从菲洛帕波斯山眺望的雅典卫城山丘 - 阿提卡06-13 雅典50 | A.Savin (CC BY-SA 3.0)
"因为这些建筑虽在短期内建成，却旨在长久留存。每件作品在其各自之美中，于诞生之初便已令人肃然起敬。"
——普卢塔克，《伯里克利传》13.5，论卫城建筑计划（公元1世纪）
在古代，卫城主要是宗教场所，而非居住区。罗马、拜占庭、法兰克和奥斯曼时期增加了改建，帕特农神庙内曾设教堂，后来成为火药库——1687年威尼斯围攻期间火药库爆炸，炸毁了帕特农神庙。希腊独立后开始系统性发掘和原物归位修复；卫城博物馆（2009年）在恒温展厅中展示雕塑。联合国教科文组织于1987年将该遗址列入世界遗产。年游客量超过400万，使其成为希腊游客最多的考古目的地。
为何重要
雅典卫城是古典民主视觉文化的典范景观——在这里，建筑、雕塑和公民宗教在伯里克利的领导下于城市尺度上融为一体。
它的存续、毁灭与现代修复，体现了围绕文化遗产的整个现代辩论：埃尔金大理石雕、原物归位修复的伦理问题，以及脆弱石灰岩台地上的大规模旅游。
