概述
雅典卫城是一座平顶岩石，高出阿提卡平原约150米，其天然悬崖在三个方向形成防御。人类居住可追溯至新石器时代，但定义该遗址的纪念碑主要属于公元前5世纪，当时雅典因提洛同盟而富裕，在伯里克利领导下，在建筑师伊克提诺斯、卡利克拉特斯、姆内西克勒斯和雕塑家菲迪亚斯的主持下启动了一项建筑计划。卫城山门（宏伟的门道）、雅典娜胜利女神庙、厄瑞克忒翁神庙（及其少女像柱廊），尤其是帕特农神庙——雅典娜·帕特诺斯神庙——将卫城转变为一座统一的神圣景观，在全城可见。
帕特农神庙（公元前447-432年）是一座多立克式围柱式神庙，由彭特利库斯大理石建成，内藏菲迪亚斯的黄金象牙雅典娜雕像；其雕刻方案（柱间壁、中楣、三角楣）仍是艺术史的核心。厄瑞克忒翁神庙融合了多种崇拜，包括雅典娜和波塞冬-厄瑞克透斯，建于神话中神圣的不平地面。这些古典建筑之前，有更早的古代神庙，在公元前480年被波斯人摧毁；其痕迹留存于填土和地基中。
"因为尽管它们在短时间内建成，却注定要长久存在。每件作品在其独特的美感中，在创作的那一刻就已经令人崇敬。"
— 普鲁塔克，《伯里克利传》13.5，关于卫城建筑计划（公元1世纪）
"登上卫城，可见卫城山门、雅典娜胜利女神庙和帕特农神庙——五世纪杰作的三部曲。"
— 保萨尼阿斯，《希腊志》I.22–24（综合改写）
在古代，卫城主要是宗教场所，而非居住区。罗马、拜占庭、法兰克和奥斯曼时期增添了改造，帕特农神庙内建了一座教堂，后来成为火药库——1687年威尼斯人围攻期间爆炸，使帕特农神庙破碎。希腊独立后开始了系统的发掘和归位修复；卫城博物馆（2009年）在气候控制展厅中展示雕塑。联合国教科文组织于1987年将该遗址列入名录。年游客量超过400万，使其成为希腊参观人数最多的考古目的地。
为何重要
雅典卫城是古典民主视觉文化的典范景观——在这里，建筑、雕塑和公民宗教在伯里克利的领导下于城市尺度上融为一体。
它的存续、毁灭与现代修复，体现了围绕文化遗产的整个现代辩论：埃尔金大理石雕、原物归位修复的伦理问题，以及脆弱石灰岩台地上的大规模旅游。
