概述
建筑杰作
帕特农神庙由建筑师伊克提诺斯（Iktinos）和卡利克拉特斯（Kallikrates）设计，雕塑家菲迪亚斯（Phidias）负责监督装饰方案。神庙完全采用潘特利克大理石建造，体现了多立克柱式风格，并融入了爱奥尼克式的元素，如连续的饰带。其柱座台基长69.5米，宽30.9米，正面有8根柱子，侧面有17根。该建筑著名的视觉矫正——包括柱身的收分（轻微外凸）、柱座台基的曲度以及柱列的内倾——展示了精确的视觉感知，可能旨在修正视错觉。
雕刻装饰
三角楣饰描绘了雅典娜的诞生以及她与波塞冬争夺雅典守护权的竞赛，而92块排档间饰则展现了神话中的战斗：巨人之战、亚马逊之战、特洛伊战争以及半人马之战。爱奥尼克式饰带环绕内殿长达160米，刻画了泛雅典娜节游行——雅典最盛大的城邦节日，将神祇与凡人交织在一起。内部，菲迪亚斯所创作的巨大的黄金象牙雅典娜·帕特诺斯雕像高逾12米，手持胜利女神像和盾牌。原初的雕塑无一留存于原位；大英博物馆中的埃尔金大理石雕以及雅典和其他地方的其他碎片，成为持续不断的归还争议的焦点。
"因为这些建筑虽是在短时间内建成，却是为了长久存在而造。每一件作品在其独有的美丽中，自诞生之际便已令人肃然起敬，而其活力的清新至今仍宛如新铸。"
— 普鲁塔克，《伯里克利传》13.5，论雅典卫城建筑计划（公元1世纪）
文化与政治背景
帕特农神庙由伯里克利在雅典的黄金时代下令建造，取代了一座更早的在公元前480年被波斯人摧毁的神庙。部分资金来自提洛同盟的贡金，它既是一座宗教圣所，也是雅典权力的有力象征。城邦与神圣意象的结合，颂扬了民主、帝国雄心以及城市的守护女神。
"这是雅典娜的神庙，他们称其为波利阿斯——这座敢于重建波斯人所焚毁之物的城市的守护神。"
— 保萨尼阿斯，《希腊道里志》I.24（意译）
从古代到现代
帕特农神庙在公元6世纪被改为基督教教堂，后来在奥斯曼统治下又改为清真寺，并于1687年遭受灾难性破坏，当时一枚威尼斯人的迫击炮弹点燃了火药库。埃尔金勋爵（1801–1812年）的系统性掠夺以及随后的移除，导致了雕塑的流散。希腊政府自19世纪30年代起启动了发掘和修复工作，这一过程随着雅典卫城修复计划持续至今，强调原物归位和结构完整性。
学术争议
学术界仍在探讨帕特农神庙主要功能是神庙（未发现祭坛）还是作为雅典帝国的金库。其最初的彩绘性质和范围仍存在争议，新的颜料分析正在改变以往的复原。对建筑所用木构件的树轮年代学研究提供了更精确的年代测定，而帕特农大理石雕的归还问题仍然是一个鲜活的文化和外交议题。
