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Rostos de pedra gigantes esculpidos nas torres do Templo Bayon, no centro de Angkor Thom, Camboja

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Country Record

Longest Continuously Occupied Site in Cambodia

CidadeUNESCODestaque

Angkor Thom

Seyfi Cem Baskin

អង្គរធំ1181 d.C. – 1431 d.C.

A última grande capital murada do Império Khmer, construída pelo Rei Jayavarman VII no final do século XII d.C. como peça central de um enorme programa de construção budista após décadas de guerras. Em seu coração ergue-se o Templo Bayon, suas 54 torres esculpidas com 216 enormes rostos de pedra serenamente sorridentes — entre as imagens mais instantaneamente reconhecíveis da arqueologia mundial — cercado pelo Terraço dos Elefantes, pelo Terraço do Rei Leproso e pelo recinto do palácio real de Phimeanakas.

32
Interesse 71

Localização

Siem Reap · Angkor · Camboja

13.44°N · 103.86°E · Ásia

Fundação

c. 1181 d.C. pelo Rei Jayavarman VII, após o saque de Angkor pelos cham em 1177

Muralhas

Quadrado quase perfeito de 3 km, muralhas de laterita de até 8 m de altura, além de fosso

Templo Bayon

54 torres, 216 rostos de pedra esculpidos amplamente identificados com Avalokiteshvara / Jayavarman VII

Relevos

Esculturas extensas da vida cotidiana khmer e batalhas navais contra os cham

Declínio

Grande saque pelo Reino de Ayutthaya em 1431 marca o fim de Angkor como capital khmer

Graphite pencil sketch banner of Angkor Thom
Graphite pencil sketch banner of Angkor Thom

“Angkor Thom representa um dos exemplos mais dramáticos da história de uma capital real inteira sendo reconstruída do zero como expressão coerente da visão religiosa e política de um único governante.”

Localização

Visão geral

Angkor Thom ("Grande Cidade") situa-se imediatamente ao norte do mais antigo e famoso Angkor Wat, dentro do vasto Parque Arqueológico de Angkor, no Camboja, mas os dois monumentos são arquitetonicamente, religiosamente e cronologicamente distintos. Angkor Wat, construído cerca de cinquenta anos antes sob o Rei Suryavarman II, foi concebido como um templo hindu dedicado a Vishnu (posteriormente adaptado ao uso budista). Angkor Thom, por outro lado, foi construída como uma capital real fortificada — a última e maior de várias capitais khmer sucessivas em Angkor — explicitamente como expressão da devoção budista Mahayana do Rei Jayavarman VII após um período turbulento em que a capital khmer havia sido saqueada pelo reino rival de Champa em 1177.

Jayavarman VII, que assumiu o trono por volta de 1181 após expulsar os ocupantes cham, respondeu com um extraordinário programa de construção monumental. Angkor Thom foi planejada como um quadrado quase perfeito de três quilômetros, cercada por muralhas de laterita de até oito metros de altura e um amplo fosso, com cinco portões monumentais — um para cada direção cardinal, mais um Portão da Vitória adicional — cada um encimado por quatro rostos de pedra gigantes voltados para os pontos cardeais, ecoando o desenho do templo central da cidade.

Esse templo central, o Bayon, é o monumento definidor de Angkor Thom. Cinquenta e quatro torres, dispostas nos terraços superiores do templo, são cada uma esculpida com quatro enormes rostos serenos — 216 no total — amplamente interpretados pelos estudiosos como representando o bodhisattva da compaixão, Avalokiteshvara, embora muitos também vejam em seus traços um retrato idealizado do próprio Jayavarman VII, mesclando identidade real e divina de maneira consistente com a tradição khmer do deus-rei (devaraja). As galerias externas do templo são cobertas por extensos relevos esculpidos que retratam não apenas cenas mitológicas e religiosas, mas também imagens extraordinariamente detalhadas da vida cotidiana khmer e de campanhas militares históricas, incluindo representações vívidas de batalhas navais contra a frota cham — um raro e valioso registro visual da vida diária no Sudeste Asiático do século XII, em vez de iconografia puramente religiosa.

Ao redor do Bayon, Angkor Thom preserva um extenso recinto real e cerimonial. O Terraço dos Elefantes, uma plataforma de revista de 300 metros decorada com relevos de elefantes esculpidos, servia de base para audiências reais e cerimônias públicas. O adjacente Terraço do Rei Leproso recebe seu nome de uma estátua coberta de musgo que se acreditava retratar um rei afligido pela lepra, embora mais provavelmente represente Yama, o deus hindu-budista da morte e do julgamento. Phimeanakas, um templo-pirâmide de degraus do século X anterior ao reinado de Jayavarman VII, situa-se dentro do antigo complexo do palácio real, incorporado à cidade posterior.

Angkor Thom permaneceu como capital funcional do Império Khmer por cerca de dois séculos e meio após sua construção, passando por períodos de prosperidade contínua e declínio gradual, até que a região mais ampla de Angkor foi amplamente abandonada como capital política após conflitos repetidos com o Reino de Ayutthaya, mais significativamente um grande saque em 1431 que é convencionalmente, embora não totalmente precisamente, tratado como marcando o fim do papel de Angkor como centro imperial khmer. Angkor Thom está incluída no Parque Arqueológico de Angkor, inscrito como Patrimônio Mundial da UNESCO em 1992.

Por que isso importa

Angkor Thom representa um dos exemplos mais dramáticos da história de uma capital real inteira sendo reconstruída do zero como expressão coerente da visão religiosa e política de um único governante. A decisão de Jayavarman VII de reconstruir a capital khmer como uma cidade explicitamente budista, completa com um templo cujas torres fundem sua própria semelhança com a de um bodhisattva, é um estudo de caso impressionante de como a arquitetura monumental pode ser empregada para fundir devoção religiosa com a legitimação da autoridade real. Os relevos do Bayon sobre a vida cotidiana comum — mercados, brigas de galos, partos, preparo de alimentos — ao lado de suas famosas cenas de batalha naval, fazem dele uma das mais ricas fontes visuais sobreviventes para a história social cotidiana em qualquer lugar do mundo pré-moderno, oferecendo aos historiadores um nível de detalhe sobre a vida khmer não elitizada que inscrições religiosas ou reais jamais poderiam fornecer. Como a última grande capital do Império Khmer antes do eclipse político de Angkor, Angkor Thom também marca um ponto de inflexão na história do Sudeste Asiático continental — seu eventual abandono como centro político, após pressão do ascendente Reino de Ayutthaya, encerra o capítulo do poder imperial khmer centrado em Angkor, mesmo que a região mais ampla de Angkor continuasse a ter profundo significado religioso para o povo khmer até os dias atuais.

Evidências e interpretação

Distinguir o que está bem estabelecido do que permanece em debate.

Fatos bem estabelecidos

3
  • Inscrições e estilo arquitetônico datam com segurança a construção de Angkor Thom ao reinado de Jayavarman VII, começando por volta de 1181 d.C. após sua derrota das forças cham ocupantes, registrada em inscrições khmer contemporâneas.
  • Esculturas em baixo-relevo na galeria externa do Bayon retratam uma batalha naval documentada entre forças khmer e cham, corroborada pelo registro histórico mais amplo do conflito cham-khmer nesse período.
  • Registros históricos, incluindo o relato do enviado diplomático chinês Zhou Daguan, que residiu em Angkor Thom por volta de 1296–1297 d.C., fornecem uma descrição detalhada de testemunha ocular contemporânea da cidade em funcionamento, sua população e a vida na corte.

Interpretações debatidas

2
  • Se os 216 rostos nas torres do Bayon representam o bodhisattva Avalokiteshvara, o próprio Rei Jayavarman VII ou uma fusão deliberada de ambas as identidades permanece uma questão de interpretação histórico-artística, e não um fato estabelecido.
  • A estátua no Terraço do Rei Leproso foi por muito tempo popularmente identificada como um rei khmer doente, mas agora é mais amplamente, embora não universalmente, interpretada pelos estudiosos como uma representação de Yama, o deus da morte e do julgamento.

Descoberta e escavação

1907

Programa de conservação da École française d'Extrême-Orient

Início da documentação, conservação e restauração sustentadas lideradas pelos franceses em todo o complexo de Angkor Thom, continuando em várias formas até o presente.

1993

Restauração internacional pós-guerra

Esforço de conservação internacional renovado e ampliado sob coordenação da UNESCO após o conflito civil no Camboja, envolvendo equipes de vários países.

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Como citar esta página

Atlas Anatolia. (1181). Angkor Thom. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/pt/site/angkor-thom

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Gráfico

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Fontes

  • A Record of Cambodia: The Land and Its People — Zhou Daguan (trans. Peter Harris) (2007)
  • The Khmer Empire: Cities and Sanctuaries, Fifth to Thirteenth Centuries — Jacques, Claude and Lafond, Philippe (2007)
  • UNESCO — AngkorLink

Perguntas frequentes

Onde fica Angkor Thom?

Angkor Thom está localizado em Siem Reap, Angkor, Cambodia.

Qual é a antiguidade de Angkor Thom?

Angkor Thom data de aproximadamente 1181 d.C. – 1431 d.C..

Quais civilizações estão associadas a Angkor Thom?

Angkor Thom está associado à civilização Khmer.

Por que Angkor Thom é importante?

Angkor Thom representa um dos exemplos mais dramáticos da história de uma capital real inteira sendo reconstruída do zero como expressão coerente da visão religiosa e política de um único governante.

Angkor Thom é um Patrimônio Mundial da UNESCO?

Sim — Angkor Thom está inscrito na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.