개요
싼싱두이(三星堆, '세 별의 언덕')는 중국 남서부 쓰촨성 광한시 근처, 야쯔강 범람원에 위치한다. 이곳은 쓰촨 분지에서 기원전 약 2800년부터 800년까지 번성했던 더 넓은 청동기 시대 촉(蜀) 문명의 일부인 싼싱두이 문화의 표준 유적이다. 이는 북쪽으로 천 킬로미터 이상 떨어진 황하 유역의 상 왕조 및 초기 주 왕조와 대체로 동시대이지만, 고고학적으로나 예술적으로 거의 완전히 구별된다.
이 유적은 1929년 한 농부가 관개 수로를 정리하다가 옥기 더미를 발견하면서 처음 알려졌지만, 그 진정한 규모는 1986년 건설 노동자들이 우연히 두 개의 대형 제사 구덩이를 노출시키면서 드러났다. 1호와 2호 구덩이에는 청동, 금, 옥, 상아, 뼈로 만든 놀라운 양의 유물이 묻혀 있었는데, 그중 다수는 의도적으로 부서지고 불에 탄 채 매장되어 있었으며, 이는 분명히 의례 행위의 일부였다. 여기에는 날카로운 각진 얼굴 특징을 가진 수십 개의 청동 가면과 두상이 포함되어 있었고, 일부는 얼굴에서 최대 16센티미터까지 돌출된 원통형 자루 위에 눈이 달려 있었다. 받침대를 포함해 높이 2.62미터에 달하는 청동 입상(고대 세계에서 알려진 가장 큰 청동 인물상)과 함께, 원래 높이가 거의 4미터에 달했던 청동 '신성한 나무'가 발견되었는데, 그 가지에는 새, 과일, 용이 매달려 있었다.
2019년부터 2022년까지 중국 고고학자들은 1986년에는 불가능했던 기후 조절 발굴 텐트와 첨단 보존 기술을 사용하여 6개의 추가 제사 구덩이(3~8호)를 발굴했고, 금도금 청동 가면, 거북이 모양 뚜껑이 달린 청동 상자, 비단 잔여물(이 지역에서 확인된 가장 이른 비단 증거), 그리고 놀랍게도 일부는 30여 년 전인 1986년 원래 구덩이에서 출토된 조각들과 맞물리는 추가 파편들을 포함한 수천 점의 유물을 회수했다. 이는 동일한 의례 행사 동안 유물들이 부서져 여러 구덩이에 분산되었음을 확인시켜 준다.
싼싱두이에서는 확인된 문자 체계가 발견되지 않았기 때문에, 이곳을 건설한 문명의 정체성, 언어, 종교적 신앙, 심지어 이름조차도 거의 전적으로 물질 문화만으로 재구성된다. 청동 가면의 과장되고 초자연적인 특징(일부는 훨씬 후대의 중국 문헌에서 돌출된 세로 눈을 가졌다고 묘사된 전설적인 촉의 시조 왕, 잔총(蠶叢)을 나타내는 것으로 해석됨)은 청동기 시대 세계 어디에서도 가까운 유사점을 찾을 수 없어, 이 문화의 기원과 신앙에 대한 진지한 학술적 논쟁과 대중적 추측을 모두 부채질하고 있다.
싼싱두이의 청동 주조 기술은 상나라 야금술과 대체로 유사한 편범(片範) 주조법을 사용했으며, 이는 황하 문명과의 지속적인 접촉과 기술 교류를 나타낸다. 그러나 예술적, 종교적 어휘는 완전히 독립적인 경로를 따라 발전했다. 이 유적은 후대 중국 역사 문헌에 언급된 고대 촉 왕국과 관련이 있으며, 기원전 1000~800년경 싼싱두이가 쇠퇴한 후의 후계 정착지일 가능성이 있는 인근의 후기 청동기 시대 유적인 진사(金沙)와 연결된다. 현장 전용 박물관에는 발굴된 청동기가 전시되어 있으며, 유적은 현재도 활발히 발굴 중이다.
