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Torri funerarie cilindriche in pietra chullpa a Sillustani che dominano il Lago Umayo, Puno, Perù

Wikimedia Commons

Record nazionale

Sito conosciuto più antico: Perù

Necropoli

Sillustani

Seyfi Cem Baskin

1200 d.C. – 1500 d.C.

Un drammatico cimitero precolombiano su una penisola nel Lago Umayo vicino al Lago Titicaca nelle Ande peruviane, famoso per le sue chullpas — imponenti torri funerarie cilindriche in pietra, alcune alte oltre 12 metri, in cui il popolo Colla e successivamente gli Inca seppellivano i loro defunti d'élite. Le torri più raffinate mostrano una lavorazione della pietra di straordinaria precisione, con superfici curve lisce costruite con blocchi massicci perfettamente combacianti che rivaleggiano con la celebre muratura della capitale inca a Cusco.

31
Interesse 49

Posizione

Puno · Perù

15.72°S · 70.16°W · America del Sud

Chullpas

Torri funerarie cilindriche in pietra, le più alte oltre 12 m

Costruttori

Il popolo Colla di lingua aymara, successivamente continuato dagli Inca

Ambientazione

Penisola nel Lago Umayo, vicino al Lago Titicaca, a ~3.900 m di altitudine

Muratura

Le torri più raffinate rivaleggiano in precisione con la muratura inca di Cusco

Funzione

Tombe d'élite che ospitano morti mummificati, aperture rivolte verso il sorgere del sole

Graphite pencil sketch banner of Sillustani
Graphite pencil sketch banner of Sillustani

“Sillustani offre una delle finestre più chiare e visivamente suggestive sulle credenze andine riguardo alla morte, agli antenati e all'aldilà — credenze in cui i morti mummificati non venivano rimossi dalla società ma rimanevano presenze attive e onorate, le cui torri segnavano il paesaggio e il cui favore i vivi continuavano a cercare.”

Posizione

Panoramica

Sillustani sorge su una penisola battuta dal vento che si protende nel Lago Umayo, sull'altopiano dell'Altiplano vicino a Puno e alle rive del Lago Titicaca, a un'altitudine di circa 3.900 metri. È il più spettacolare tra i numerosi cimiteri di chullpa nella regione del Lago Titicaca, associato principalmente ai Colla, un popolo di lingua aymara che dominava il bacino settentrionale del Titicaca nei secoli precedenti la conquista inca della regione nel XV secolo d.C.

Le chullpas sono torri funerarie fuori terra, cilindriche e tipicamente più larghe in cima che alla base, costruite per ospitare i resti mummificati di individui importanti insieme alle loro famiglie e ai corredi funerari. All'interno, i defunti venivano posti in posizione fetale, spesso mummificati, e la torre veniva sigillata — con una sola piccola apertura, generalmente rivolta a est verso il sole nascente, attraverso la quale i sepolti erano simbolicamente collegati al ciclo di morte e rinascita. La torre più grande e famosa di Sillustani, talvolta chiamata "Chullpa della Lucertola" da un'incisione sulla sua superficie, supera i 12 metri di altezza.

Ciò che rende Sillustani eccezionale è la qualità della sua migliore muratura. Mentre molte chullpas in tutto l'Altiplano sono costruite con pietra grezza di campo, le torri più riuscite di Sillustani sono costruite con grandi blocchi accuratamente squadrati e montati con notevole precisione, con pareti esterne dolcemente curve ottenute nonostante la difficoltà di sagomare e montare la pietra su una superficie convessa — un'impresa tecnica che riflette la fusione della tradizione funeraria locale Colla con la sofisticata lavorazione della pietra associata agli Inca, che conquistarono i Colla e continuarono a costruire e utilizzare chullpas nel sito. Alcune delle torri più raffinate sono attribuite a questa fase influenzata dagli Inca o di epoca inca, e la loro muratura invita al confronto diretto con la famosa muratura a incastro di Cusco e di altri centri inca.

Molte delle torri furono lasciate incompiute, e diverse mostrano segni di essere state colpite da fulmini o danneggiate nel corso dei secoli, mentre altre furono saccheggiate molto tempo fa, con il loro contenuto rimosso. Ciononostante, lo studio archeologico delle chullpas e dei resti circostanti ha illuminato le pratiche funerarie, la gerarchia sociale e le credenze sugli antenati e sull'aldilà che erano centrali per le società andine del bacino del Titicaca, in cui i morti mummificati rimanevano presenze sociali importanti, consultati e onorati dai vivi piuttosto che semplicemente sepolti e dimenticati. Sillustani è uno dei siti archeologici più visitati del Perù, sebbene non sia individualmente un sito del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO.

Perché è importante

Sillustani offre una delle finestre più chiare e visivamente suggestive sulle credenze andine riguardo alla morte, agli antenati e all'aldilà — credenze in cui i morti mummificati non venivano rimossi dalla società ma rimanevano presenze attive e onorate, le cui torri segnavano il paesaggio e il cui favore i vivi continuavano a cercare. Le chullpas rendono tangibile una cosmologia di venerazione degli antenati che ha plasmato la vita andina per secoli. Il sito è anche un superbo esempio di fusione culturale sotto l'espansione inca: le chullpas più raffinate fondono una forma funeraria indigena Colla con una lavorazione della pietra di precisione di qualità inca, mostrando come gli Inca, invece di sostituire semplicemente le tradizioni dei popoli che conquistavano, spesso assorbivano ed elevavano le pratiche locali — qui prendendo una tradizione esistente di tombe a torre dell'Altiplano ed eseguendola con la rinomata perizia muraria dell'impero. Come esempio più riuscito di architettura chullpa nel bacino del Titicaca, Sillustani ancora la comprensione dei Colla e dei più ampi regni aymara dell'Altiplano pre-inca — potenti società dell'altopiano che sono molto meno famose degli Inca che alla fine le conquistarono, ma la cui distintiva architettura funeraria monumentale rimane tra le più memorabili di tutte le Ande precolombiane.

Evidenze e interpretazione

Distinguere ciò che è ben consolidato da ciò che rimane dibattuto.

Fatti ben consolidati

3
  • Lo studio archeologico conferma che le chullpas fungevano da torri funerarie fuori terra che ospitavano defunti d'élite mummificati, con camere sepolcrali interne e caratteristiche aperture rivolte a est.
  • Le torri più raffinate mostrano muratura di precisione, con blocchi ben squadrati e strettamente combacianti su superfici convesse, tecnicamente paragonabile alla muratura inca, coerente con l'uso documentato del sito in epoca Colla e successivamente inca.
  • Il sito è sicuramente associato ai Colla, un popolo di lingua aymara che controllava il bacino settentrionale del Lago Titicaca prima della conquista inca del XV secolo registrata nella tradizione storica andina e nelle fonti coloniali spagnole.

Deduzioni accademiche

1
  • L'attribuzione di specifiche torri individuali alla fase Colla pre-inca rispetto alla successiva fase influenzata dagli Inca si basa sullo stile murario e sulla tecnica costruttiva piuttosto che sulla datazione diretta di ciascuna torre, e alcune attribuzioni rimangono approssimative.

Scoperta e scavo

1900

Documentazione antica

Prima documentazione fotografica e descrittiva delle chullpas da parte di viaggiatori e archeologi attivi nel bacino del Titicaca.

1970

Ricognizione archeologica del bacino del Titicaca

Studio regionale sistematico dei cimiteri di chullpa, incluso Sillustani, che chiarisce la pratica funeraria Colla e la fase costruttiva di epoca inca.

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Come citare questa pagina

Atlas Anatolia. (1200). Sillustani. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/it/site/sillustani

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Siti correlati

Grafico

Collegamenti a siti e storie correlati.

Fonti

  • Ancient Titicaca: The Evolution of Complex Society in Southern Peru and Northern Bolivia — Stanish, Charles (2003)
  • Chulpas of the Lupaca Zone of the Peruvian High Plateau — Hyslop, John (1977)
  • Peruvian Archaeology: A Critical History — Tantaleán, Henry (2014)

Domande frequenti

Dove si trova Sillustani?

Sillustani si trova in Puno, Peru.

A quando risale Sillustani?

Sillustani risale all'incirca al 1200 d.C. – 1500 d.C..

Quali civiltà sono associate a Sillustani?

Sillustani è associato alla civiltà Inca, Colla.

Perché Sillustani è importante?

Sillustani offre una delle finestre più chiare e visivamente suggestive sulle credenze andine riguardo alla morte, agli antenati e all'aldilà — credenze in cui i morti mummificati non venivano rimossi dalla società ma rimanevano presenze attive e onorate, le cui torri segnavano il paesaggio e il cui favore i vivi continuavano a cercare.

Sillustani è un sito Patrimonio Mondiale dell'UNESCO?

Sillustani non è attualmente iscritto nella lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO.