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Parete rocciosa delle Grotte di Mogao vicino a Dunhuang, alveolata di templi rupestri buddhisti scavati nell'arco di mille anni

Wikimedia Commons

Record nazionale

Complesso più antico: Cina

ComplessoUNESCO

Mogao Caves

Seyfi Cem Baskin

莫高窟366 d.C. – 1368 d.C.

Un alveare di 492 templi rupestri buddhisti scavati in una parete rocciosa al margine occidentale del deserto del Gobi, colmi di pitture murali e sculture realizzate ininterrottamente per mille anni di storia della Via della Seta. Nel 1900 fu scoperta una camera nascosta, nota come Grotta della Biblioteca, sigillata dietro una parete, contenente circa 50.000 manoscritti e dipinti — tra cui il Sutra del Diamante dell'868 d.C., il più antico libro a stampa datato al mondo — che trasformarono lo studio della religione, della lingua e del commercio dell'Asia medievale.

31
Interesse 72

Posizione

Dunhuang · Gansu · Cina

40.04°N · 94.81°E · Asia

Prima grotta

366 d.C., scavata dal monaco Yuezun

Grotte sopravvissute

492 grotte con pitture murali o sculture intatte, delle ~800 originariamente scavate

Grotta della Biblioteca

Scoperta nel 1900; ~50.000 manoscritti sigillati dal c. 1006 d.C.

Sutra del Diamante

Datato 868 d.C. — il più antico libro a stampa datato al mondo

UNESCO

Patrimonio Mondiale 1987

Graphite pencil sketch banner of Mogao Caves
Graphite pencil sketch banner of Mogao Caves

Mogao è il più ricco archivio sopravvissuto di come il Buddhismo, viaggiando lungo la Via della Seta dall'India attraverso l'Asia Centrale fino alla Cina, trasformò e fu trasformato da ogni cultura che toccò.”

Posizione

Panoramica

Le Grotte di Mogao sono scavate in un tratto di parete rocciosa lungo 1,6 chilometri sul margine orientale delle Dune di Mingsha, vicino alla città-oasi di Dunhuang, nella provincia cinese del Gansu. Dunhuang sorgeva in un punto cruciale della Via della Seta, dove le rotte settentrionale e meridionale attorno al deserto del Taklamakan convergevano prima di proseguire verso l'Asia Centrale, rendendola un naturale punto d'incontro per mercanti, pellegrini e i monaci buddhisti che viaggiavano con loro.

Secondo un'iscrizione di epoca Tang, la prima grotta fu scavata nel 366 d.C. da un monaco errante di nome Yuezun, che riferì di una visione di mille Buddha immersi in una luce dorata sopra la parete rocciosa. La costruzione proseguì quasi senza interruzioni per i successivi mille anni, attraverso i periodi Liang Settentrionale, Wei Settentrionale, Sui, Tang, Cinque Dinastie, Song, Xia Occidentale e Yuan, ciascuno dei quali lasciò una distinta impronta artistica. Delle circa 800 grotte originariamente scavate, 492 sopravvivono con pitture murali o sculture intatte, comprendenti circa 45.000 metri quadrati di affreschi e oltre 2.000 sculture in argilla dipinta — il più vasto, diversificato e continuamente documentato corpus di arte buddhista al mondo.

L'apice artistico giunse durante la dinastia Tang (618–907 d.C.), quando la ricchezza di Dunhuang derivante dal commercio sulla Via della Seta finanziò elaborate grotte a più camere con monumentali statue di Buddha seduto — tra cui un Buddha alto 35,5 metri scolpito direttamente nella parete rocciosa — accanto a pitture murali finemente dettagliate raffiguranti paradisi buddhisti, racconti jataka, ritratti di donatori e scene di vita quotidiana e di corte che forniscono agli storici una documentazione visiva senza pari della società medievale dell'Asia Centrale.

Nel 1900, un monaco daoista di nome Wang Yuanlu, che fungeva da custode autoproclamato delle grotte, scoprì una camera laterale sigillata — oggi nota come Grotta 17 o Grotta della Biblioteca — dietro una parete in una delle grotte principali. All'interno vi erano circa 50.000 manoscritti, documenti a stampa e dipinti su carta e seta, datati dal IV all'inizio dell'XI secolo, scritti in cinese, tibetano, sanscrito, antico uiguro, sogdiano e altre lingue della Via della Seta. Tra questi vi era una copia a stampa del Sutra del Diamante datata 868 d.C., il più antico libro a stampa completo e datato conosciuto sopravvissuto in tutto il mondo. Gli studiosi ritengono che la camera sia stata sigillata intorno al 1006 d.C., forse per proteggerne il contenuto da una minaccia militare prevista, e poi dimenticata per quasi nove secoli.

Dopo la scoperta, esploratori stranieri tra cui Aurel Stein, Paul Pelliot e Otani Kozui acquistarono e trasferirono gran parte del contenuto della Grotta della Biblioteca in istituzioni in Gran Bretagna, Francia, Giappone e altrove — una storia che rimane fonte di controversia in Cina. I manoscritti dispersi divennero nondimeno il fondamento degli "Studi di Dunhuang" (敦煌学), un importante campo di ricerca internazionale che abbraccia storia, linguistica, religione e storia dell'arte. Le Grotte di Mogao sono state iscritte come Patrimonio Mondiale UNESCO nel 1987.

Perché è importante

Mogao è il più ricco archivio sopravvissuto di come il Buddhismo, viaggiando lungo la Via della Seta dall'India attraverso l'Asia Centrale fino alla Cina, trasformò e fu trasformato da ogni cultura che toccò. Mille anni di produzione artistica continua in un unico luogo, indisturbata dalla distruzione su vasta scala che cancellò tanta arte medievale altrove, consentono agli studiosi di tracciare l'evoluzione stilistica e dottrinale con un livello di continuità che non si riscontra quasi in nessun altro luogo del mondo antico o medievale. I manoscritti della Grotta della Biblioteca rivoluzionarono lo studio dell'Asia medievale. Conservarono documenti quotidiani — contratti, lettere, testi medici, esercizi scolastici, registri di censimento — accanto a scritture religiose, offrendo agli storici una finestra intima sulla vita della gente comune a un crocevia della Via della Seta, non solo la prospettiva d'élite solitamente preservata nelle cronache ufficiali. Il solo Sutra del Diamante ha ridefinito la storia della tecnologia della stampa, retrodatando di secoli la data confermata dei libri stampati con blocchi di legno. Mogao rappresenta anche un caso di studio sull'etica e la politica della scoperta archeologica: la rimozione dei suoi manoscritti da parte di spedizioni straniere all'inizio del XX secolo, pur preservando documenti che altrimenti avrebbero potuto andare perduti o distrutti, rimane un'eredità contestata che plasma i dibattiti in corso in Cina e a livello internazionale su patrimonio culturale, proprietà e restituzione.

Evidenze e interpretazione

Distinguere ciò che è ben consolidato da ciò che rimane dibattuto.

Fatti ben consolidati

3
  • Un'iscrizione dedicatoria registrata dalla stele di epoca Tang "Li Jun Mogaoku fokan bei" data la fondazione della prima grotta al 366 d.C., attribuita al monaco Yuezun.
  • Il rotolo a stampa del Sutra del Diamante recuperato dalla Grotta della Biblioteca reca un colophon esplicito che lo data all'11 maggio 868 d.C., rendendolo il più antico testo a stampa completo e datato conosciuto sopravvissuto.
  • L'analisi stilistica e paleografica dei manoscritti della Grotta della Biblioteca, combinata con l'assenza di qualsiasi documento posteriore all'inizio dell'XI secolo, colloca la sigillatura della Grotta 17 approssimativamente al 1006 d.C.

Interpretazioni dibattute

1
  • La ragione precisa per cui la Grotta della Biblioteca fu sigillata rimane irrisolta; le spiegazioni proposte includono la protezione da una prevista minaccia militare tanguta (Xia Occidentale), lo smaltimento rituale di testi sacri ma logori, o una combinazione di fattori.

Scoperta e scavo

1900

Scoperta della Grotta della Biblioteca

Wang Yuanlu scopre la camera sigillata dei manoscritti (Grotta 17) dietro una parete affrescata in una delle grotte principali.

1907–1908

Spedizioni di Aurel Stein e Paul Pelliot

Importanti acquisizioni di manoscritti e dipinti della Grotta della Biblioteca per istituzioni britanniche e francesi, che formano le collezioni centrali da cui nacquero gli Studi internazionali di Dunhuang.

1944

Programma di conservazione dell'Accademia di Dunhuang

Conservazione, catalogazione e digitalizzazione in corso delle grotte da parte dello Stato cinese, incluso l'archivio online Digital Dunhuang.

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Come citare questa pagina

Atlas Anatolia. (366). Mogao Caves. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/it/site/mogao-caves

Contenuto con licenza CC BY-SA 4.0 — è richiesta l'attribuzione in caso di riutilizzo.

Fonti

  • Cave Temples of Mogao at Dunhuang: Art and History on the Silk RoadWhitfield, Roderick and Susan (2015)
  • Foreign Devils on the Silk RoadHopkirk, Peter (1980)
  • UNESCO — Mogao CavesCollegamento

Domande frequenti

Dove si trova Mogao Caves?

Mogao Caves si trova in Dunhuang, Gansu, China.

A quando risale Mogao Caves?

Mogao Caves risale all'incirca al 366 d.C. – 1368 d.C..

Quali civiltà sono associate a Mogao Caves?

Mogao Caves è associato alla civiltà Tang.

Perché Mogao Caves è importante?

Mogao è il più ricco archivio sopravvissuto di come il Buddhismo, viaggiando lungo la Via della Seta dall'India attraverso l'Asia Centrale fino alla Cina, trasformò e fu trasformato da ogni cultura che toccò.

Mogao Caves è un sito Patrimonio Mondiale dell'UNESCO?

Sì — Mogao Caves è iscritto nella lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO.