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Le Dôme du Rocher et le mont du Temple dans la vieille ville de Jérusalem

Wikimedia Commons

Country Record

Oldest City in Israel

CitéUNESCOEn vedette

Old City of Jerusalem

Seyfi Cem Baskin

העיר העתיקה / البلدة القديمة1000 av. J.-C. – 1900 apr. J.-C.

Le cœur fortifié de Jérusalem — environ un kilomètre carré sacré pour le judaïsme, le christianisme et l'islam — où le Mur occidental, l'église du Saint-Sépulcre et le Dôme du Rocher se dressent à l'intérieur de remparts de l'époque ottomane et de couches d'archéologie de l'âge du Fer, romaine, byzantine et médiévale.

211
Intérêt 82

Localisation

Israël

31.78°N · 35.23°E · Asie

Remparts

Remparts ottomans actuels en grande partie 1535–1542 ap. J.-C. (Soliman)

Superficie

~0,9 km² à l'intérieur des remparts

Dôme du Rocher

Achevé en 691 ap. J.-C. sous le calife omeyyade Abd al-Malik

Quartiers

Quartiers juif, chrétien, musulman et arménien

UNESCO

Site du patrimoine mondial (1981)

Graphite pencil sketch banner of Old City of Jerusalem
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“La vieille ville de Jérusalem est l'exemple suprême d'une ville sacrée vivante où l'archéologie, les Écritures et le culte contemporain se croisent dans chaque rue.”

Localisation

Aperçu

La vieille ville de Jérusalem occupe la colline sud-est de la ville, en bordure du plateau du désert de Judée, enclose depuis le XVIe siècle par des murailles de pierre construites sous le sultan ottoman Soliman le Magnifique. Dans cet espace restreint se trouvent les lieux les plus saints de trois religions mondiales et l'un des palimpsestes archéologiques les plus denses de la planète : occupation cananéenne et de l'âge du Fer, plateforme hérodienne du mont du Temple, Aelia Capitolina romaine, églises byzantines, monuments du début de l'islam, reconstruction des croisés et restauration mamelouke/ottomane.

Pour les juifs, le mont du Temple (Har HaBayit) et le Mur occidental (Kotel) — dernier mur de soutènement subsistant de la plateforme du Second Temple agrandie par Hérode le Grand — ancrent la mémoire religieuse. Pour les chrétiens, l'église du Saint-Sépulcre, entretenue par six confessions, marque les sites traditionnels de la crucifixion et de la résurrection. Pour les musulmans, le Haram al-Sharif (Noble Sanctuaire) avec le Dôme du Rocher (691 ap. J.-C.) et la mosquée Al-Aqsa est le troisième lieu saint de l'islam.

Les travaux archéologiques dans et autour de la vieille ville — la Cité de David au sud, le quartier juif, la zone de la porte de Damas — ont mis au jour des fortifications, des systèmes hydrauliques et des quartiers d'habitation couvrant trois millénaires. L'UNESCO a inscrit la vieille ville de Jérusalem et ses remparts en 1981 ; le site demeure l'un des lieux patrimoniaux les plus visités et les plus contestés au monde.

Pourquoi c'est important

La vieille ville de Jérusalem est l'exemple suprême d'une ville sacrée vivante où l'archéologie, les Écritures et le culte contemporain se croisent dans chaque rue. Ses monuments ont fourni le vocabulaire architectural de trois religions et ont façonné le pèlerinage médiéval, la politique des croisés et le droit moderne du patrimoine — ce qui la rend indispensable pour tout atlas mondial du monde antique et historique.

Preuves et interprétation

Distinguer ce qui est bien établi de ce qui reste débattu.

Faits bien établis

2
  • La maçonnerie en pierre de taille hérodienne et l'assise de soutènement du Mur occidental sont datées avec certitude de la fin du Ier siècle av. J.-C., lors de l'agrandissement de la plateforme du Second Temple.
  • L'inscription du Dôme du Rocher et les sources historiques omeyyades documentent la construction dans les années 690 ap. J.-C.

Inférences savantes

1
  • La tradition de l'église du Saint-Sépulcre reliant le site au Golgotha et au tombeau remonte au pèlerinage d'Hélène au IVe siècle ; l'identification exacte reste fondée sur la foi, bien que des tombes de l'époque romaine existent dans la zone.

Interprétations débattues

1
  • L'emplacement et l'étendue de la structure du Premier Temple sous le Haram al-Sharif sont archéologiquement inaccessibles et politiquement contestés ; aucun consensus n'existe sur les vestiges visibles.

🏛️Archaeological Documentation & Fieldwork Status

UNESCO World HeritageStratigraphically Documented

Old City of Jerusalem has been systematically surveyed and documented through regional archaeological surveys, architectural mapping, and comparative stratigraphic analyses. Horizons (1000 av. J.-C. – 1900 apr. J.-C.) are cross-referenced across fieldwork publications and academic citations.

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Récits liés

Comment citer cette page

Atlas Anatolia. (1000). Old City of Jerusalem. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/fr/site/old-city-jerusalem

Contenu sous licence CC BY-SA 4.0 — attribution requise en cas de réutilisation.

Sites associés

Graphique

Connexions avec des sites et récits associés.

Sources

  • Jerusalem: City of Longing — Goldhill, Simon (2008)
  • UNESCO — Old City of JerusalemLien

Questions fréquentes

Où se trouve Old City of Jerusalem ?

Old City of Jerusalem est situé à/en Israel.

De quand date Old City of Jerusalem ?

Old City of Jerusalem remonte approximativement à 1000 av. J.-C. – 1900 apr. J.-C..

Quelles civilisations sont associées à Old City of Jerusalem ?

Old City of Jerusalem est associé à la civilisation Judéen, Romain, Byzantin, Islamique / Médiéval.

Pourquoi Old City of Jerusalem est-il important ?

La vieille ville de Jérusalem est l'exemple suprême d'une ville sacrée vivante où l'archéologie, les Écritures et le culte contemporain se croisent dans chaque rue.

Old City of Jerusalem est-il inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO ?

Oui — Old City of Jerusalem est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.