Обзор
Саньсиндуй («Курган трёх звёзд») находится близ Гуанханя в провинции Сычуань на юго-западе Китая, в пойме реки Яцзы. Это эпонимный памятник культуры Саньсиндуй, части более широкой цивилизации Шу бронзового века, процветавшей в Сычуаньской котловине примерно с 2800 по 800 год до н. э. — в основном одновременно с династиями Шан и ранней Чжоу в долине Хуанхэ, более чем в тысяче километров к северу, но археологически и художественно почти полностью от них отличной.
Памятник впервые привлёк внимание в 1929 году, когда крестьянин, расчищавший оросительную канаву, обнаружил клад нефритовых изделий, но его истинный масштаб стал очевиден лишь в 1986 году, когда строители случайно вскрыли две большие жертвенные ямы. Ямы 1 и 2 содержали необычайное скопление бронзовых, золотых, нефритовых, костяных предметов и изделий из слоновой кости — многие из них были намеренно разбиты, сожжены и закопаны, по-видимому, в ходе ритуала, — включая десятки бронзовых масок и голов с резко угловатыми чертами, у некоторых глаза выступали на цилиндрических стебельках до 16 сантиметров от лица. Бронзовая стоящая фигура высотой 2,62 метра (включая основание), крупнейшая бронзовая человеческая фигура, известная из древнего мира, была найдена рядом с бронзовым «священным деревом», первоначально достигавшим почти 4 метров, с ветвями, увешанными птицами, плодами и драконами.
В 2019–2022 годах китайские археологи раскопали шесть дополнительных жертвенных ям (ямы 3–8), используя палатки с контролируемым климатом и передовые методы консервации, недоступные в 1986 году, и извлекли тысячи новых предметов, включая позолоченную бронзовую маску, бронзовый ящик с крышкой в форме черепахи, остатки шёлка — древнейшее подтверждённое свидетельство шёлка в регионе — и дополнительные фрагменты, которые, что примечательно, в некоторых случаях совпадают с предметами, раскопанными более чем тремя десятилетиями ранее в первоначальных ямах 1986 года, подтверждая, что предметы были разбиты и распределены по разным ямам во время одних и тех же ритуальных событий.
В Саньсиндуе не выявлено подтверждённой письменности, поэтому идентичность, язык, религиозные верования и даже название создавшей его цивилизации почти полностью реконструируются лишь по материальной культуре. Преувеличенные, потусторонние черты бронзовых масок — некоторые интерпретируются как изображения Цаньцуна, легендарного царя-основателя Шу, описанного в гораздо более поздних китайских текстах как имевшего выступающие вертикальные глаза, — не имеют близких параллелей нигде в мире бронзового века, порождая как серьёзные научные дискуссии, так и популярные спекуляции о происхождении и верованиях этой культуры.
Технология бронзового литья Саньсиндуя, использующая кусковые формы, в целом сопоставимые с металлургией Шан, указывает на устойчивые контакты и технологический обмен с цивилизациями Хуанхэ, даже при том, что его художественный и религиозный словарь развивался совершенно независимым путём. Памятник связывают с древним царством Шу, позднее упоминаемым в китайских исторических текстах, и с расположенным поблизости более поздним памятником бронзового века Цзиньша, который, возможно, представляет собой поселение-преемник после упадка Саньсиндуя около 1000–800 годов до н. э. Специальный музей на месте демонстрирует раскопанные бронзы, а сам памятник продолжает активно раскапываться.
