개요
기원전 300년경 알렉산드로스 대왕의 장군 중 한 명인 셀레우코스 1세 니카토르에 의해 건설된 안티오크는 빠르게 고대 세계에서 가장 크고 국제적인 도시 중 하나로 성장했다. 지중해와 메소포타미아를 연결하는 주요 무역로의 교차점에 있는 오론테스 강변에 위치하여 셀레우코스 제국의 수도 역할을 했으며, 이후 동방 로마 통치의 중심지가 되었다.
로마 통치 하에서 안티오크의 인구는 50만 명으로 추정되며, 로마와 알렉산드리아에 이어 제국에서 세 번째로 큰 도시가 되었다. 이 도시는 고대 세계에서 가장 이른 시기의 열주 도로, 전차 경주용 히포드롬, 그리고 외곽의 다프네(하르비예) 유원지로 유명했다.
"안티오크는 규모와 인구가 큰 도시로, 시리아의 수도이다."
— 스트라본, 기원전 7년경 - 서기 23년경
안티오크는 기독교 역사에서 중추적인 위치를 차지한다. 사도행전에 따르면, 예수의 추종자들이 처음으로 "그리스도인"이라 불린 곳이 바로 이곳이다. 이 도시는 초대 교회의 다섯 총대주교좌 중 하나의 소재지가 되었고, 그 신학 학교는 수세기 동안 기독교 교리를 형성했다.
하타이 고고학 박물관은 안티오크와 그 교외 다프네의 빌라에서 구출된 로마 시대 바닥 모자이크 중 세계 최고 수준의 컬렉션을 소장하고 있다. 신화적 장면, 사냥 행렬, 일상생활을 묘사한 이 모자이크들은 고대 회화 예술의 걸작이다.
도시의 도시 구조는 2킬로미터 이상 뻗어 있으며 주랑, 상점, 기념물이 늘어선 유명한 열주 도로인 플라테이아로 정의되었다. 밤에는 가로등으로 밝혀진 이 웅장한 대로는 대도시의 상업적, 사회적 중심지였다. 안티오크는 또한 다프네에서 오는 수로와 실피우스 산에 새겨진 기념비적인 카로니온 부조를 포함한 정교한 물 기반 시설로도 유명했다.
안티오크의 일상생활은 공중목욕탕, 극장, 서커스로 활기차고 국제적이었다. 다프네 교외는 신성한 숲과 아폴론의 성소가 있어 엘리트들을 위한 호화로운 휴양지 역할을 했다. 도시의 번영은 실크로드와 기타 동방 무역로의 종착지로서의 역할에 힘입어 페르시아와 그 너머에서 향신료, 비단, 사치품을 지중해 시장으로 가져왔다.
안티오크의 쇠퇴는 점진적이었으며, 일련의 대지진, 6세기 페르시아의 약탈, 638년 아랍 세력의 점령으로 가속화되었다. 비잔틴과 이후 셀주크 통치 하에서 중요한 지방 중심지로 남아 있었지만, 이전의 제국적 위상을 되찾지는 못했다. 고대 도시 연속성에 대한 마지막 타격은 1268년 맘루크 술탄 바이바르스의 약탈로, 위대한 도시를 작은 마을로 축소시켰다.
