अवलोकन
ऐतिहासिक संदर्भ
पर्सेपोलिस, जिसे इसके निर्माता पार्सा कहते थे, की परिकल्पना डेरियस प्रथम ने लगभग 518 ई.पू. में हख़ामनी वंश के लिए एक भव्य औपचारिक केंद्र के रूप में की थी। इसे पर्सिस (आधुनिक फ़ार्स, ईरान) के मध्य में कुह-ए रहमत (दया का पर्वत) की तलहटी में एक विशाल कृत्रिम छत पर बनाया गया था। इस स्थल का उद्देश्य साम्राज्य की विचारधारा को मूर्त रूप देना था, जो सिंधु से एजियन तक फैले साम्राज्य की शक्ति और महानगरीय प्रकृति को प्रदर्शित करता था। बाद के राजाओं, विशेष रूप से क्षयार्षा प्रथम और अर्तक्षत्र प्रथम ने अतिरिक्त महलों, सभा-भवनों और द्वारों के साथ परिसर का विस्तार किया, जिससे पर्सेपोलिस हख़ामनी कला की वास्तुकला की पराकाष्ठा बन गया।
"मैं डेरियस महान राजा हूँ, राजाओं का राजा, सभी प्रकार के लोगों वाले देशों का राजा, इस विशाल पृथ्वी पर दूर-दूर तक का राजा। अहुरमज़्दा की कृपा से मैंने यह महल बनवाया।"
— डेरियस प्रथम, पर्सेपोलिस में स्थापना शिलालेख, लगभग 515 ई.पू.
वास्तुशिल्पीय अभिन्यास
125,000 वर्ग मीटर की छत तक एक विशाल दोहरी उल्टी सीढ़ी से पहुँचा जाता है जो सभी राष्ट्रों के द्वार तक ले जाती है, जिसकी रक्षा विशाल लमास्सु करते हैं। मुख्य संरचनाओं में 36 स्तंभों वाला अपादाना (दर्शक कक्ष), सिंहासन कक्ष, खजाना, और डेरियस, क्षयार्षा तथा अन्य के निजी महल शामिल हैं। अपादाना की उभरी हुई नक्काशी में 23 प्रतिनिधिमंडल उपहार लाते हुए दिखाए गए हैं, जो साम्राज्य की विविधता का दृश्य सूचीपत्र है। मुख्य रूप से चूना पत्थर से निर्मित, इमारतों में लकड़ी की छतों के साथ स्तंभ-और-धरन तकनीक का उपयोग किया गया था, और कई स्तंभों में विस्तृत दोहरे-बैल शीर्ष थे। इस स्थल में एक परिष्कृत जल निकासी प्रणाली और बहुरंगी सजावट के साक्ष्य भी शामिल हैं।
उभरी हुई नक्काशी और शिलालेख
पर्सेपोलिस प्राचीन फ़ारसी, एलामाइट और बेबीलोनियाई भाषाओं में कीलाक्षर शिलालेखों से समृद्ध है, जिनमें अक्सर शाही घोषणाएँ और समर्पण दर्ज हैं। सबसे प्रसिद्ध दक्षिणी छत की दीवार पर डेरियस का शिलालेख है, जो हख़ामनी वंश की वैधता पर बल देता है। उतने ही महत्वपूर्ण हैं मूर्तिकला वाले चित्रवल्लरियाँ, विशेष रूप से अपादाना की सीढ़ियों पर, जो हख़ामनी दरबारी कला के सबसे महत्वपूर्ण जीवित उदाहरणों में से हैं। वे श्रद्धांजलि के एक सावधानीपूर्वक नियोजित समारोह को दर्शाते हैं, जिसमें अधीन राष्ट्रों के लोगों को वेशभूषा और वस्तुओं से पहचाना जाता है, जो हख़ामनी शाही प्रशासन और वेशभूषा के लिए एक अद्वितीय स्रोत प्रदान करता है।
विनाश और विरासत
330 ई.पू. में, सिकंदर महान ने पर्सेपोलिस पर कब्ज़ा कर लिया और कुछ समय तक कब्ज़े में रखने के बाद महल परिसर को जलाने का आदेश दिया—यह कृत्य अक्सर एथेंस के फ़ारसी विनाश के प्रतिशोध के रूप में या एक सोची-समझी राजनीतिक घोषणा के रूप में व्याख्यायित किया जाता है। आग से क्षतिग्रस्त अवशेषों ने हिंसक परिवर्तन के एक क्षण को संरक्षित किया, और बाद के स्रोत जैसे डियोडोरस सिकुलस और प्लूटार्क इस घटना का विवरण देते हैं, हालांकि जानबूझकर विनाश बनाम बाद के क्षय की सटीक सीमा विवादित है। सदियों से, यह स्थल स्थानीय लोगों को तख्त-ए जमशेद (जमशेद का सिंहासन) के रूप में जाना जाता था, जो इसे फ़ारसी मिथक में बुनता है। आधुनिक विद्वत्ता ने इसकी ऐतिहासिक पहचान को फिर से स्थापित किया है, और यह पूर्व-इस्लामी ईरानी विरासत के एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में कायम है।
