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Les tombes rupestres achéménides et les reliefs sassanides à Naqsh-e Rostam, Iran

Wikimedia Commons

Continent Record

Oldest Necropolis in Asia

NécropoleEn vedette

Naqsh-e Rostam

Seyfi Cem Baskin

نقش رستم520 av. J.-C. – 300 apr. J.-C.

Une falaise imposante près de Persépolis en Iran, taillée de tombes rupestres de quatre « Grands Rois » achéménides, dont Darius le Grand, surmontant une série de reliefs monumentaux ajoutés des siècles plus tard par la dynastie sassanide. Ensemble, ils condensent plus de mille ans d'art impérial perse sur une seule paroi rocheuse.

311
Intérêt 61

Localisation

Iran

29.99°N · 52.87°E · Asie

Tombes achéménides

Quatre tombes rupestres en forme de croix, dont celle de Darius le Grand

Inscription de Darius Ier

Trilingue (vieux perse, élamite, babylonien)

Reliefs sassanides

Sculptés au IIIe siècle ap. J.-C. ; triomphe de Shapur Ier sur les empereurs romains

Ka'ba-ye Zartosht

Tour carrée achéménide en pierre à la fonction contestée

Étendue

Œuvres élamites, achéménides et sassanides sur une seule falaise

Proximité

~12 km de Persépolis

Graphite pencil sketch banner of Naqsh-e Rostam
Graphite pencil sketch banner of Naqsh-e Rostam

“Naqsh-e Rostam est l'un des monuments les plus importants de l'Iran ancien, juxtaposant de manière unique l'art funéraire du « Roi des Rois » achéménide aux reliefs triomphaux de l'empire sassanide ultérieur sur une seule falaise.”

Localisation

Aperçu

Naqsh-e Rostam (« l'image de Rostam », un nom issu de la légende perse ultérieure) est une falaise abrupte située à environ 12 kilomètres au nord-ouest de Persépolis, dans la région du Fars, au sud de l'Iran, cœur des anciens empires perses. C'est l'un des monuments les plus importants de l'Iran préislamique, réunissant des œuvres des périodes élamite, achéménide et sassanide dans un cadre spectaculaire unique.

En haut de la falaise sont creusées quatre tombes rupestres monumentales, chacune taillée en forme de croix, ayant appartenu à des rois de la dynastie achéménide (vers 550–330 av. J.-C.). Les tombes sont identifiées, avec une certitude variable, comme celles de Darius Ier (le Grand), Xerxès Ier, Artaxerxès Ier et Darius II. Seule la tombe de Darius le Grand est identifiée avec certitude, car elle porte de longues inscriptions trilingues — en vieux perse, élamite et babylonien — dans lesquelles le roi proclame son règne, son dieu Ahura Mazda et ses idéaux de justice ; ces textes comptent parmi les plus importants de l'empire achéménide. Les façades des tombes représentent le roi debout sur une plate-forme portée par les peuples de son empire, en adoration devant un autel du feu sous le symbole ailé associé à Ahura Mazda. Devant la falaise se dresse une mystérieuse tour carrée en pierre, la Ka'ba-ye Zartosht (« Cube de Zoroastre »), dont la fonction originelle — temple du feu, tombeau ou dépôt d'objets sacrés — fait encore débat.

Plus de cinq siècles après la chute des Achéménides, les rois de la dynastie sassanide (224–651 ap. J.-C.) choisirent la même falaise sacrée pour sculpter de grands reliefs proclamant leur propre pouvoir, s'associant délibérément à la gloire de leurs prédécesseurs perses. Le plus célèbre d'entre eux montre le triomphe de Shapur Ier sur deux empereurs romains : Valérien agenouillé et captif, et Philippe l'Arabe soumis — un monument saisissant de l'une des plus grandes humiliations subies par Rome en Orient. D'autres reliefs représentent des investitures royales, où un roi reçoit l'anneau de souveraineté d'un dieu, ainsi que des combats équestres.

Pourquoi c'est important

Naqsh-e Rostam est l'un des monuments les plus importants de l'Iran ancien, juxtaposant de manière unique l'art funéraire du « Roi des Rois » achéménide aux reliefs triomphaux de l'empire sassanide ultérieur sur une seule falaise. La tombe de Darius le Grand, avec ses grandes inscriptions trilingues, est une source primaire pour la royauté, la religion et l'idéologie impériale achéménides. Les reliefs sassanides — surtout l'image de l'empereur Valérien capturé par Shapur Ier — sont des documents clés de la longue rivalité entre la Perse et Rome et de la propagande royale sassanide. En tant que site unique couvrant plus d'un millénaire d'expression impériale perse, il est essentiel pour comprendre la culture visuelle du monde iranien ancien. Il se trouve à proximité du site du patrimoine mondial de l'UNESCO de Persépolis.

Preuves et interprétation

Distinguer ce qui est bien établi de ce qui reste débattu.

Faits bien établis

3
  • La tombe de Darius le Grand est identifiée avec certitude par ses inscriptions trilingues (vieux perse, élamite, babylonien) nommant le roi — la seule des quatre tombes à bénéficier d'une identification aussi directe.
  • Le relief de Shapur Ier représente l'empereur romain Valérien en captif et Philippe l'Arabe en soumission, corroborant les récits sassanides et romains de la capture de Valérien en 260 ap. J.-C.
  • La Ka'ba-ye Zartosht porte une inscription trilingue sassanide ultérieure (les hauts faits de Shapur Ier), un texte historique important, même si la tour elle-même est achéménide.

Inférences savantes

1
  • Les trois tombes sans inscription sont attribuées à Xerxès Ier, Artaxerxès Ier et Darius II sur la base du style, de la séquence et de la proximité avec la tombe identifiée avec certitude de Darius Ier.

Interprétations débattues

1
  • La fonction originelle de la Ka'ba-ye Zartosht fait débat — les propositions incluent un temple du feu, une tombe royale ou un dépôt d'objets sacrés ou de regalia ; aucun consensus n'existe.

🏛️Archaeological Documentation & Fieldwork Status

Stratigraphically Documented

Naqsh-e Rostam has been systematically surveyed and documented through regional archaeological surveys, architectural mapping, and comparative stratigraphic analyses. Horizons (520 av. J.-C. – 300 apr. J.-C.) are cross-referenced across fieldwork publications and academic citations.

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Comment citer cette page

Atlas Anatolia. (520). Naqsh-e Rostam. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/fr/site/naqsh-e-rostam

Contenu sous licence CC BY-SA 4.0 — attribution requise en cas de réutilisation.

Sites associés

Graphique

Connexions avec des sites et récits associés.

Sources

  • Persepolis III: The Royal Tombs and Other Monuments — Schmidt, Erich F. (1970)
  • The Two Eyes of the Earth: Art and Ritual of Kingship between Rome and Sasanian Iran — Canepa, Matthew P. (2009)

Questions fréquentes

Où se trouve Naqsh-e Rostam ?

Naqsh-e Rostam est situé à/en Iran.

De quand date Naqsh-e Rostam ?

Naqsh-e Rostam remonte approximativement à 520 av. J.-C. – 300 apr. J.-C..

Quelles civilisations sont associées à Naqsh-e Rostam ?

Naqsh-e Rostam est associé à la civilisation Perse achéménide, Sassanide.

Pourquoi Naqsh-e Rostam est-il important ?

Naqsh-e Rostam est l'un des monuments les plus importants de l'Iran ancien, juxtaposant de manière unique l'art funéraire du « Roi des Rois » achéménide aux reliefs triomphaux de l'empire sassanide ultérieur sur une seule falaise.

Naqsh-e Rostam est-il inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO ?

Naqsh-e Rostam n'est pas actuellement inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.