Обзор
Ялвач — древняя Антиохия Писидийская — занимает стратегическое положение на дороге, соединяющей Эгейское побережье с внутренними районами Анатолии, недалеко от живописного озёрного края провинции Ыспарта. Основанный династией Селевкидов в III веке до н. э., а позднее ставший римской колонией при Августе, город превратился в один из важнейших городских центров центральной Анатолии.
Этот памятник имеет особое значение для истории христианства. Согласно Деяниям апостолов (главы 13–14), святой Павел посетил Антиохию Писидийскую во время своего первого миссионерского путешествия около 46–48 гг. н. э. и произнёс свою первую записанную проповедь в городской синагоге. Эта проповедь, излагающая богословское обоснование исполнения христианством иудейских пророчеств, стала поворотным моментом в распространении христианства за пределами еврейской общины.
«Антиохия Писидийская — римская колония. Я сам видел город и озеро перед ним».
— Страбон, ок. 7 г. до н. э. — 23 г. н. э.
Монументальное святилище Августа (храм императорского культа) возвышается над верхним городом и включает пропилеи, теменос и полукруглую площадь. На стенах храма были высечены «Деяния божественного Августа» (Res Gestae) — отчёт Августа о своих свершениях; найденные фрагменты служат важным текстуальным свидетельством этого ключевого римского документа. Ниже расположен общественный центр с большим театром, банным комплексом, колоннадными улицами и акведуком.
В музее Ялвача хранится исключительная коллекция артефактов с памятника, включая надписи, скульптуру и архитектурные элементы, документирующие жизнь города на протяжении веков.
Городской план, разбитый по гипподамовой сетке, включал монументальные кардо максимус и декуманус. Общественная инфраструктура была обширной: большой театр, встроенный в склон холма, комплекс терм-гимнасия и сложная система водоснабжения, питаемая акведуком длиной 10 км, заканчивавшимся грандиозным нимфеем. Эти сооружения отражают богатство и римскую колониальную идентичность жителей, занимавшихся сельским хозяйством, местными ремёслами и торговлей, которой способствовало положение города на Себастийской дороге, соединявшей Анатолийское плато с Памфилией.
Антиохия процветала вплоть до позднеримского и ранневизантийского периодов, став епископской кафедрой. Однако стратегическое положение делало её уязвимой. Город пострадал от арабских набегов в VII–VIII веках н. э., что в сочетании с изменением торговых путей и региональной нестабильностью привело к постепенному упадку. К XII веку городской центр был в значительной степени заброшен, а поселение переместилось в близлежащий современный город Ялвач, благодаря чему древние руины удивительно хорошо сохранились для археологических исследований.
