Обзор
Пергам, расположенный на месте современного города Бергама в провинции Измир, был столицей Атталидского царства (281–133 гг. до н. э.) и одним из важнейших культурных центров эллинистического мира.
Акрополь города, возвышающийся на 335 метров над окружающей равниной, включал монументальные сооружения, в том числе Великий алтарь Зевса (ныне частично реконструированный в Пергамском музее в Берлине), театр, вырубленный в крутом склоне холма и вмещавший 10 000 зрителей, библиотеку, в которой, как считается, хранилось 200 000 свитков, и храм Афины.
«Здесь, в Пергаме, есть великолепная библиотека, и Эвмен II питает такую страсть к книгам, что соперничает с Птолемеем».
— Варрон, «О сельском хозяйстве», I век до н. э.
Асклепион, расположенный в нижнем городе, был одним из самых известных лечебных центров древнего мира. Он сочетал функции больницы, курорта и религиозного святилища, посвящённого богу врачевания Асклепию. Врач Гален, один из самых влиятельных медицинских авторов в истории, практиковал здесь во II веке н. э.
Пергаму также приписывают изобретение пергамента (pergamene), который, по сообщениям, был создан после того, как Египет прекратил экспорт папируса.
Помимо монументального ядра, Пергам был обширным террасным городом с отдельными жилыми кварталами, агорами и мощными укреплениями. Его экономика поддерживалась сельским хозяйством, текстильным производством (в частности, пергаментом, или «pergamena») и ролью торгового узла, связывавшего эгейское побережье с внутренними районами Анатолии. Город процветал под римским владычеством: императоры, такие как Траян и Адриан, добавляли значительные сооружения, включая массивный храм Траянеум на акрополе и обширный комплекс «Красный зал» в нижнем городе. После разграбления готами в III веке н. э. Пергам превратился в значительную византийскую епископию, а позднее — в сельджукский и османский центр; современный город Бергама сохраняет его наследие в археологических слоях.
