Обзор
Гёбекли-Тепе — святилище докерамического неолита на голом известняковом хребте в горах Гермуш на юго-востоке Анатолии, примерно в 15 километрах к северо-востоку от города Шанлыурфа в современной Турции. Построенное и использовавшееся примерно между 9600 и 8000 годами до н. э., это древнейшая известная монументальная архитектура на Земле — его великие каменные ограды были возведены более чем за шесть тысяч лет до Стоунхенджа и египетских пирамид и, поразительно, до изобретения керамики, металлических орудий, колеса, письменности и земледелия. Его открытие опрокинуло одно из самых фундаментальных представлений о том, как зародилась человеческая цивилизация.
Открытие, переписавшее предысторию
Холм был впервые отмечен в ходе разведки 1963 года, проведённой Стамбульским университетом и Чикагским университетом, но резные камни, выступавшие на поверхности, тогда сочли средневековым или византийским кладбищем, и памятник оставался нераскопанным три десятилетия. В 1994 году немецкий археолог Клаус Шмидт, работавший с Немецким археологическим институтом (DAI), вновь посетил холм, понял, что «надгробия» на самом деле являются верхушками массивных доисторических столбов, и в 1995 году начал систематические раскопки. Шмидт посвятил памятнику всю оставшуюся жизнь до своей смерти в 2014 году; работы продолжаются сегодня под руководством Неджми Карула из Стамбульского университета.
Ограды и их Т-образные столбы
Сердце Гёбекли-Тепе — серия больших круглых и овальных оград, каждая из которых образована кольцом монументальных Т-образных известняковых столбов, установленных в низкие каменные стены и скамьи, с двумя ещё более крупными столбами, стоящими свободно в центре. Самые высокие из этих центральных монолитов достигают около 5,5 метра и весят от 10 до 20 тонн. Четыре основные ограды — обозначенные A, B, C и D — полностью раскопаны, причём ограда D сохранилась лучше всех и наиболее сложна.
Характерная Т-образная форма не случайна. Многие столбы несут вырезанные руки, согнутые вдоль боков, кисти сходятся над поясом, и даже набедренные повязки — ясно, что столбы изображают стилизованных человеческих или сверхъестественных существ, а их плоские верхушки заменяют головы. Два центральных столба каждой ограды — самые крупные и богато украшенные резьбой, что позволяет предположить, что они изображали особо важных персонажей, возможно, предков или божеств, вокруг которых меньшие окружающие столбы были расставлены, как собрание.
Бестиарий, вырезанный в камне
Поверхности столбов покрыты одними из древнейших в мире монументальных рельефных скульптур. Резьба образует зверинец опасных и диких животных: лисы, кабаны, змеи, скорпионы, пауки, дикие свиньи, туры, газели и птицы, включая журавлей и грифов. Знаменитый столб 43 в ограде D — так называемый «Камень с грифом» — показывает грифа с распростёртым крылом над диском, рядом со скорпионами и безголовыми фигурами; эта сцена широко интерпретируется как связанная со смертью и загробной жизнью. Повторяются и абстрактные символы, включая Н-образные знаки, полумесяцы и любопытные мотивы «сумочек», которые встречаются на других современных памятниках по всему региону, намекая на общий символический язык, значение которого ныне утрачено.
Построено охотниками-собирателями, а не земледельцами
Революционность Гёбекли-Тепе в том, кто его построил. Все линии свидетельств — каменные орудия, отсутствие керамики и прежде всего десятки тысяч костей животных, найденных на памятнике, — указывают на общество охотников-собирателей. Кости принадлежат исключительно диким видам (газель, тур, дикий кабан, благородный олень и птицы); нет ни домашних животных, ни одомашненного зерна. Эти люди ещё не перешли к земледелию. Тем не менее они добывали, вырезали, транспортировали и возводили ограды такого масштаба, который, как долго считали учёные, требовал излишков, оседлой жизни и социальной иерархии земледельческой цивилизации.
Переворачивая неолитическую революцию
Большую часть XX века стандартная модель гласила, что сначала появилось земледелие: оно давало излишки пищи, излишки кормили более крупные оседлые популяции, и только затем общества могли позволить себе жрецов, монументы и организованную религию. Гёбекли-Тепе переворачивает эту последовательность с ног на голову. Здесь монументальная ритуальная архитектура явно предшествует земледелию. Шмидт утверждал, что импульс собираться, пировать и строить возник первым — и что потребность кормить толпы, привлечённые такими местами, могла сама по себе способствовать одомашниванию диких злаков. Показательно, что генетические исследования указывают на то, что один из первых в мире одомашненных сортов пшеницы-однозернянки происходит из Караджадага, вулканического массива, видимого из Гёбекли-Тепе и находящегося всего примерно в 30 километрах. В таком прочтении храм помог породить ферму, а не наоборот.
Строительство, пиры и труд
Возведение этих оград было огромным коллективным предприятием для людей, не имевших металла, тягловых животных или колеса. Столбы вырубали из окружающей известняковой породы с помощью кремнёвых орудий — один незавершённый столб, брошенный в каменоломне, достиг бы около 7 метров в высоту, будь он закончен. Перемещение и установка блоков весом до 20 тонн требовали скоординированного труда сотен людей, собранных с обширной территории. Огромное количество разрубленных костей диких животных, наряду с очень большими известняковыми чанами, которые, по мнению некоторых исследователей, содержали жидкость (возможно, ранний ферментированный напиток), позволяет предположить, что строительство и использование оград сопровождались большими коллективными пирами. Гёбекли-Тепе был в этом смысле местом, куда люди путешествовали и где собирались, — ритуальным и социальным магнитом для разрозненных групп, а не обычной деревней.
Преднамеренное погребение
Одна из самых поразительных черт памятника — то, как он завершился. Вместо медленного разрушения или заброшенности под действием эрозии великие ограды были намеренно и тщательно засыпаны — заполнены щебнем, кремнёвыми отходами и костями животных — около 8000 года до н. э. Это преднамеренное захоронение запечатало и защитило сооружения, именно поэтому они сохранились сегодня в столь исключительном состоянии. Почему строители решили погрести собственные монументы, остаётся одной из центральных загадок памятника.
Продолжающиеся исследования и Таш-Тепелер
Несмотря на десятилетия работ, раскопана лишь малая часть Гёбекли-Тепе. Георадарные и геомагнитные исследования показывают, что под холмом всё ещё погребены по меньшей мере пятнадцать больших оград и около двухсот столбов. Раскопки продолжаются под руководством Неджми Карула, и Гёбекли-Тепе теперь понимается не как одинокое чудо, а как самый известный член целого скопления родственных неолитических памятников в регионе Шанлыурфы — «Таш-Тепелер», или Каменные холмы. Самый важный из этих родственных памятников — Карахан-Тепе, раскопки которого выявили сопоставимые Т-образные столбы, резные человеческие головы и замечательную скульптуру. Продолжаются активные споры о том, были ли ограды перекрыты крышей, служили ли некоторые из них не только ритуальным, но и бытовым целям, и закодированы ли в их планировке какие-либо астрономические ориентировки.
Значение и посещение
Гёбекли-Тепе был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2018 году как выдающееся свидетельство монументальной архитектуры первых оседлых или почти оседлых сообществ. Защитный навес теперь укрывает основную зону раскопок, приподнятые дорожки позволяют посетителям осматривать ограды, а многие из лучших резных находок выставлены в близлежащем Археологическом музее Шанлыурфы. Для всех, кто пытается понять глубокие истоки религии, социальной сложности и самой цивилизации, Гёбекли-Тепе — один из важнейших когда-либо открытых археологических памятников: место, где охотники-собиратели построили первые в мире храмы и где историю о том, как человечество перешло к оседлости, пришлось переписать.
