हातुशा से ट्रॉय तक: हित्ती साम्राज्य का उत्थान और पतन

हित्ती इतिहास के केंद्र में एक विरोधाभास है। हित्ती, किसी भी उचित मापदंड से, प्राचीन विश्व की महान शक्तियों में से एक थे। उन्होंने मिस्र के साथ संधियाँ कीं, मेसोपोटामिया की सेनाओं को पराजित किया, और ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के सबसे बड़े क्षेत्रों में से एक पर नियंत्रण किया। फिर भी वे अपने पतन के बाद इतनी पूर्णता से विस्मृत हो गए कि 1880 के दशक तक भी, अधिकांश विद्वानों ने उनका नाम तक नहीं सुना था।

विस्मृत साम्राज्य

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"अरिन्ना की सूर्य-देवी समस्त भूमियों की रानी है। हत्ती की भूमि में वह अरिन्ना की सूर्य-देवी के नाम से जानी जाती है।"

— हित्ती प्रार्थना पाठ, लगभग 1400 ई.पू.

!गोर्डियन में प्रारंभिक फ़्रिजियन पूर्वी द्वार")

कारण सरल है: हित्तियों ने कोई प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी नहीं छोड़ा जो उनकी स्मृति को संरक्षित करता। जब उनका साम्राज्य लगभग 1200 ई.पू. में व्यापक कांस्य युग पतन के भाग के रूप में ध्वस्त हुआ, तो वह इतनी पूर्णता से लुप्त हुआ कि तीन हज़ार वर्षों का इतिहास सामूहिक स्मृति से मिट गया। मिस्र के अभिलेखों में खेता नामक लोगों का उल्लेख मिलता है। हिब्रू बाइबिल में हित्तियों का उल्लेख कनान के लोगों में से एक के रूप में किया गया है। परंतु किसी ने भी इन बिखरे संदर्भों को उस महान शक्ति से नहीं जोड़ा जिसने कभी कादेश के युद्ध में मिस्र को चुनौती दी थी।

पुनर्खोज 1906 में आरंभ हुई, जब जर्मन पुरातत्वविद् ह्यूगो विंकलर ने उत्तर-मध्य अनातोलिया में बोअज़कॉय नामक स्थल का उत्खनन किया और दस हज़ार से अधिक मिट्टी की पट्टिकाओं का एक शाही पुरालेख पाया। ये पट्टिकाएँ ऐसी भाषा में लिखी गई थीं जिसे पहले कभी किसी ने नहीं देखा था। 1915 तक, चेक विद्वान बेद्रिच ह्रोज़्नी ने पर्याप्त पट्टिकाओं का अर्थ निकालकर एक आश्चर्यजनक निष्कर्ष घोषित किया: हित्तियों ने एक हिंद-यूरोपीय भाषा बोली थी, जिससे वे उस भाषा-परिवार के आरंभिक ज्ञात वक्ताओं में से एक बन गए जिससे ग्रीक, लैटिन, संस्कृत और अधिकांश आधुनिक यूरोपीय भाषाएँ उत्पन्न हुईं।

हत्तुशा: साम्राज्य की राजधानी

!हित्ती साम्राज्य की राजधानी हत्तुशा में सिंह द्वार")

Boğazköy स्थल प्राचीन हत्तुशा है, जो हित्ती साम्राज्य की राजधानी थी। यह विश्व के सर्वाधिक वातावरणीय पुरातात्विक स्थलों में से एक है — इसलिए नहीं कि यह पारंपरिक अर्थ में सुसंरक्षित है, बल्कि इसलिए कि जो अवशेष बचे हैं उनका पैमाना अद्वितीय है। नगर की दीवारें कभी 1,800 हेक्टेयर से अधिक क्षेत्र को घेरे हुए थीं। सिंह द्वार, जिसके प्रवेश के दोनों ओर विशाल नक्काशीदार सिंह प्रतिमाएँ हैं, आज भी खड़ा है। स्फिंक्स द्वार से दिखने वाला भूदृश्य मूल स्मारकीयता का आभास कराता है।

विंकलर को जो पुरालेख मिला, वह हित्ती साम्राज्य की कार्यप्रणाली के विषय में अपार जानकारी देता है। इसमें प्रशासनिक अभिलेख, विदेशी राजाओं के साथ पत्राचार — जिसमें मिस्र के फ़राओ को अक्कादी भाषा में लिखे पत्र भी सम्मिलित हैं — राजनयिक संधियाँ, तथा पौराणिक ग्रंथ शामिल हैं, जिनमें किसी भी भाषा में उपलब्ध कुछ प्राचीनतम ज्ञात आख्यान साहित्य निहित हैं।

कादेश का युद्ध और विश्व की प्राचीनतम संधि

ई.पू. 1274 में, हित्ती राजा मुवातल्ली द्वितीय ने आधुनिक सीरिया में स्थित कादेश में मिस्र के रामेसेस द्वितीय के विरुद्ध युद्ध में सेना का नेतृत्व किया। यह युद्ध बराबरी पर समाप्त हुआ — दोनों पक्षों ने विजय का दावा किया — किंतु इसके परिणामस्वरूप कुछ उल्लेखनीय उत्पन्न हुआ: विश्व की प्राचीनतम जीवित शांति संधि।

कादेश की संधि, जिस पर लगभग ई.पू. 1259 में मुवातल्ली के उत्तराधिकारी हत्तुशिली तृतीय और रामेसेस के बीच हस्ताक्षर हुए, ने अनाक्रमण समझौता स्थापित किया, शरणार्थियों के प्रत्यर्पण का प्रावधान किया, तथा तृतीय पक्ष के आक्रमण की स्थिति में पारस्परिक सहायता संबंधी धाराएँ सम्मिलित कीं। इस संधि की प्रतियाँ हित्ती पुरालेखों और कर्नाक के मिस्री अभिलेखों दोनों में मिलीं। इसकी एक प्रतिकृति आज न्यूयॉर्क में संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय में लटकी हुई है, जिसे प्रारंभिक अंतर्राष्ट्रीय कूटनीति के प्रतीक के रूप में चुना गया था।

यज़िलिकाया: पवित्र भूदृश्य

!यज़िलिकाया के कक्ष A में शैल उत्कीर्ण राहतें")

हत्तुशा से कुछ किलोमीटर दूर यज़िलिकाया स्थित है — एक शैल तीर्थस्थल जहाँ हित्तियों ने प्राचीन विश्व के सर्वाधिक उल्लेखनीय धार्मिक चित्रपटलों में से एक उत्कीर्ण किया। दो प्राकृतिक शैल कक्षों में देवताओं के जुलूस राहत रूप में उत्कीर्ण हैं: मुख्य कक्ष में साठ से अधिक दिव्य आकृतियाँ हैं, जो तूफ़ान देवता तेशुब और सूर्य देवी अरिनित्ति की केंद्रीय भेंट की ओर अग्रसर हैं। छोटे कक्ष में एक राहत में राजा तुधलिया चतुर्थ को उनके रक्षक देवता के आलिंगन में दर्शाया गया है।

इन उत्कीर्णनों के बीच चलते हुए, आप दिव्य लोक की हित्ती अवधारणा से गुज़रते हैं — एक ऐसा देवसमूह जो इतना विशाल है कि हित्ती ग्रंथों में उसे "सहस्र देवताओं" वाला बताया गया है। हुर्री, मेसोपोटामियाई और पुरानी अनातोलियाई परंपराओं से ग्रहण की गई यह ब्रह्मांडीय बहुलता हित्तियों की सर्वाधिक विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। वे असामान्य स्तर तक धार्मिक समन्वयकर्ता थे।

ट्रॉय: पश्चिमी सीमांत

!ट्रॉय (हिसारलिक) में किलेबंदी की दीवारें")

क्या ट्रॉय का युद्ध ऐतिहासिक था, इस पर प्राचीन काल से ही विवाद रहा है। जो बात स्पष्ट है, वह यह है कि एजियन तट पर स्थित हिसारलिक का स्थल एक समृद्ध कांस्य युगीन नगर था — ट्रॉय VI और ट्रॉय VIIa, जो किसी भी ऐतिहासिक संघर्ष से सर्वाधिक तर्कसंगत रूप से जुड़ी परतें हैं, सही कालखंड की हैं। हित्ती अभिलेखों में विलुसा नामक एक शक्तिशाली पश्चिमी पड़ोसी का उल्लेख मिलता है, जिसे कई विद्वान इलियोस — ट्रॉय का यूनानी नाम — से पहचानते हैं। एक हित्ती राजा का अहियावा (संभवतः माइसीनियन यूनान) के राजा को लिखा पत्र विलुसा को लेकर राजनीतिक तनाव की चर्चा करता है।

हित्ती लोग अपने ज्ञात संसार के किनारे पर थे। पश्चिम में यूनानी जगत था। पूर्व में असीरिया और मेसोपोटामिया। दक्षिण में मिस्र। साम्राज्य ने कांस्य युग के पतन की शृंखला में बह जाने से पहले तीन शताब्दियों तक कूटनीति, वैवाहिक गठबंधनों और कभी-कभार युद्ध के माध्यम से अपनी सीमाओं का प्रबंधन किया।

पतन के बाद

हित्ती साम्राज्य पूर्णतः लुप्त नहीं हुआ। दक्षिण-पूर्वी अनातोलिया और उत्तरी सीरिया में कुछ राज्य उभरे जिन्होंने कई और शताब्दियों तक हित्ती कलात्मक और सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित रखा। इन नव-हित्ती राज्यों — कर्कमिश, मलात्या, करातेपे — ने लुवियन चित्रलिपि लिपि को जीवित रखा और असीरियन साम्राज्य में समाहित होने से पहले लौह युग की कुछ सर्वोत्तम उत्कीर्णित मूर्तियाँ निर्मित कीं।

हित्ती हमें याद दिलाते हैं कि प्राचीन विश्व का कितना भाग अभी भी पुनः खोजे जाने की प्रक्रिया में है। एक प्रमुख साम्राज्य, जो माइसीनियन यूनान और नवीन साम्राज्य कालीन मिस्र के चरमोत्कर्ष का समकालीन था, तीन सहस्राब्दियों तक बस खोया रहा। भूमि के नीचे और क्या शेष है, जो किसी अन्य ह्यूगो विंकलर के समकक्ष की प्रतीक्षा कर रहा है?