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कुल्तेपे-कानेश में 78 वर्षों के उत्खनन इतिहास में पहला हेलेनिस्टिक मोज़ेक फर्श खोजा गया
सूर्यास्त के समय उलुरु, आनंगु लोगों का पवित्र बलुआ पत्थर एकाश्म, उत्तरी क्षेत्र, ऑस्ट्रेलिया

Wikimedia Commons

Continent Record

सबसे लंबा दर्ज इतिहास: ओशिनिया

पवित्र स्थल / अभयारण्ययूनेस्को

Uluru

Seyfi Cem Baskin

30000 ई.पू. – 2019 ईस्वी

मध्य ऑस्ट्रेलियाई रेगिस्तान से 348 मीटर ऊँचा उठता एक विशाल बलुआ पत्थर का एकाश्म — आनंगु लोगों के लिए उनके त्जुकुरपा (सृजन-काल) विधान का जीवंत अवतार, और हजारों वर्षों की सतत आदिवासी सांस्कृतिक परंपरा के शैलचित्र और अनुष्ठानिक साक्ष्यों का स्थल। 1985 में आनंगु पारंपरिक स्वामित्व में वापस किए जाने के बाद, 2019 में इसकी अखंड पवित्र स्थिति को मान्यता देते हुए उलुरु के शिखर पर चढ़ना स्थायी रूप से बंद कर दिया गया।

31
रुचि 89

स्थान

Northern Territory · ऑस्ट्रेलिया

25.34°S · 131.04°E · ओशिनिया

ऊँचाई

आसपास के मैदान से 348 मीटर ऊपर

त्जुकुरपा

चट्टान की विशेषताओं में अंकित पैतृक सृजन-काल विधान, आज भी प्रचलित

हैंडबैक

1985 — फ्रीहोल्ड स्वामित्व आनंगु पारंपरिक स्वामियों को लौटाया गया

चढ़ाई प्रतिबंध

26 अक्टूबर 2019 को स्थायी रूप से बंद, हैंडबैक की 34वीं वर्षगांठ

यूनेस्को

विश्व धरोहर स्थल 1987; सांस्कृतिक सूची 1994 में विस्तारित

Graphite pencil sketch banner of Uluru
Graphite pencil sketch banner of Uluru

“उलुरु इस बात का सबसे स्पष्ट जीवंत प्रदर्शनों में से एक है कि आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई संस्कृति अतीत का अवशेष नहीं है, बल्कि एक सतत, क्रियाशील विधिक और ब्रह्मांडीय प्रणाली है जो आज भी सक्रिय रूप से प्रचलित है। इसकी चट्टानों में अंकित त्जुकुरपा कोई लोककथा नहीं है जिसे बाद में दर्ज किया गया हो — यह वह प्रचालनात्मक विधान है जिसके द्वारा आनंगु आज भी भूमि उपयोग, अनुष्ठान और सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करते हैं, जिससे उलुरु एक दुर्लभ मामला बन जाता है जहाँ "पुरातात्विक साक्ष्य" और "जीवित विधिक प्रणाली" ज्ञान का एक ही समूह हैं। 1985 का हैंडबैक और 2019 का चढ़ाई बंद करना मिलकर दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण, सतत और अंततः सफल आदिवासी भूमि अधिकार अभियानों में से एक को चिह्नित करते हैं — एक बहु-दशकीय प्रक्रिया जिसने ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी पवित्र स्थलों के साथ कानूनी और सांस्कृतिक जुड़ाव को नया आकार दिया, और एक ऐसा मॉडल जिसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आदिवासी अधिकार आंदोलनों में अक्सर संदर्भित किया जाता है। एक ऐसे स्थल के रूप में जिसकी सतही विशेषताएँ हजारों वर्ष पुरानी अक्षुण्ण मौखिक परंपरा द्वारा प्रत्यक्ष, विशेष रूप से व्याख्यायित हैं, उलुरु शोधकर्ताओं को इस बात का कार्यशील उदाहरण प्रदान करता है कि कैसे परिदृश्य, स्मृति और विधान को एक ऐसे समय-पैमाने पर कूटबद्ध और प्रसारित किया जा सकता है जो पृथ्वी पर अधिकांश अन्य संस्कृतियों के लिखित इतिहास को बौना बना देता है।.”

स्थान

अवलोकन

उलुरु उत्तरी क्षेत्र के मध्य में, उलुरु-काटा त्जुता राष्ट्रीय उद्यान के भीतर, एलिस स्प्रिंग्स से लगभग 335 किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। भूवैज्ञानिक दृष्टि से यह आर्कोज़ बलुआ पत्थर का एक इन्सेलबर्ग है, जिसका दृश्य गुंबद आसपास के मैदान से 348 मीटर ऊँचा उठता है और भूमिगत कई किलोमीटर तक फैला हुआ है — लेकिन आनंगु, पित्जांत्जात्जारा और यांकुनित्जात्जारा पारंपरिक स्वामियों के लिए इसका महत्व भूवैज्ञानिक शब्दों में नहीं, बल्कि त्जुकुरपा में मापा जाता है: सृजन काल के दौरान स्थापित और परिदृश्य में ही अंकित पैतृक विधान, ब्रह्मांड विज्ञान और नैतिक व्यवस्था।

उलुरु के आधार के चारों ओर प्रत्येक दरार, गुफा और जलकुंड एक विशिष्ट त्जुकुरपा कथा से मेल खाता है जिसमें पैतृक प्राणी शामिल हैं — जिनमें माला (खरगोश-वालबी लोग), कुनिया (वोमा अजगर), और लिरु (विषैला साँप) शामिल हैं — जिनके सृजन काल के कार्यों ने चट्टान की भौतिक विशेषताओं को आकार दिया और सामाजिक तथा अनुष्ठानिक विधान स्थापित किया जिसका आनंगु आज भी पालन करते हैं। आधार के चारों ओर अनेक स्थलों पर शैलचित्र, जिनमें से कुछ गुफाएँ विशिष्ट अनुष्ठानिक समूहों के दीक्षित सदस्यों तक सीमित हैं, इस सांस्कृतिक परंपरा के भौतिक, तिथि-निर्धारण योग्य साक्ष्य प्रदान करते हैं, जबकि व्यापक क्षेत्र के आसपास के पुरातात्विक स्थल मध्य ऑस्ट्रेलिया में मानव उपस्थिति को हजारों वर्ष पुराना दर्ज करते हैं।

यूरोपीय सर्वेक्षक विलियम गॉसे 1873 में इस स्थल को दर्ज करने वाले पहले गैर-आदिवासी व्यक्ति बने, उन्होंने दक्षिण ऑस्ट्रेलियाई मुख्य सचिव हेनरी आयर्स के नाम पर इसे आयर्स रॉक नाम दिया — यह नाम एक सदी से अधिक समय तक आधिकारिक और लोकप्रिय उपयोग में रहा, बावजूद इसके कि इस स्थल का आनंगु नाम और इतिहास कहीं अधिक पुराना है। 20वीं सदी में पर्यटन लगातार विकसित हुआ, और 1950-70 के दशक तक चट्टान पर चढ़ना एक लोकप्रिय, भारी प्रचारित गतिविधि बन गई थी, जो आनंगु विधान में पुरुषों के पवित्र अनुष्ठानिक स्थल के रूप में इसकी स्थिति की परवाह किए बिना की जाती थी, जहाँ चढ़ना पारंपरिक रूप से विशिष्ट अनुष्ठानिक प्रयोजनों के लिए आरक्षित था।

एक सतत आनंगु भूमि अधिकार अभियान 1985 के हैंडबैक में परिणत हुआ, जब ऑस्ट्रेलियाई सरकार ने औपचारिक रूप से आनंगु पारंपरिक स्वामियों को फ्रीहोल्ड स्वामित्व लौटाया, जिन्होंने फिर राष्ट्रीय उद्यान के रूप में संयुक्त प्रबंधन के लिए भूमि को संघीय सरकार को पट्टे पर दे दिया — ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भूमि अधिकारों में एक ऐतिहासिक क्षण। चट्टान पर चढ़ना, हालांकि हैंडबैक के बाद दशकों तक कानूनी रूप से अनुमत रहा, बावजूद आनंगु के लगातार अनुरोधों के कि आगंतुक ऐसा न करें, 26 अक्टूबर 2019 से औपचारिक और स्थायी रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया, जो हैंडबैक की 34वीं वर्षगांठ थी, वर्षों की वकालत और उद्यान के संयुक्त प्रबंधन बोर्ड के सर्वसम्मत निर्णय के बाद। उलुरु-काटा त्जुता राष्ट्रीय उद्यान को 1987 में इसके प्राकृतिक मूल्यों के लिए यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, और 1994 में इसकी उत्कृष्ट जीवंत आदिवासी सांस्कृतिक परिदृश्य को मान्यता देने के लिए सूची का विस्तार किया गया।

यह क्यों महत्वपूर्ण है

उलुरु इस बात का सबसे स्पष्ट जीवंत प्रदर्शनों में से एक है कि आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई संस्कृति अतीत का अवशेष नहीं है, बल्कि एक सतत, क्रियाशील विधिक और ब्रह्मांडीय प्रणाली है जो आज भी सक्रिय रूप से प्रचलित है। इसकी चट्टानों में अंकित त्जुकुरपा कोई लोककथा नहीं है जिसे बाद में दर्ज किया गया हो — यह वह प्रचालनात्मक विधान है जिसके द्वारा आनंगु आज भी भूमि उपयोग, अनुष्ठान और सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करते हैं, जिससे उलुरु एक दुर्लभ मामला बन जाता है जहाँ "पुरातात्विक साक्ष्य" और "जीवित विधिक प्रणाली" ज्ञान का एक ही समूह हैं। 1985 का हैंडबैक और 2019 का चढ़ाई बंद करना मिलकर दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण, सतत और अंततः सफल आदिवासी भूमि अधिकार अभियानों में से एक को चिह्नित करते हैं — एक बहु-दशकीय प्रक्रिया जिसने ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी पवित्र स्थलों के साथ कानूनी और सांस्कृतिक जुड़ाव को नया आकार दिया, और एक ऐसा मॉडल जिसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आदिवासी अधिकार आंदोलनों में अक्सर संदर्भित किया जाता है। एक ऐसे स्थल के रूप में जिसकी सतही विशेषताएँ हजारों वर्ष पुरानी अक्षुण्ण मौखिक परंपरा द्वारा प्रत्यक्ष, विशेष रूप से व्याख्यायित हैं, उलुरु शोधकर्ताओं को इस बात का कार्यशील उदाहरण प्रदान करता है कि कैसे परिदृश्य, स्मृति और विधान को एक ऐसे समय-पैमाने पर कूटबद्ध और प्रसारित किया जा सकता है जो पृथ्वी पर अधिकांश अन्य संस्कृतियों के लिखित इतिहास को बौना बना देता है।

साक्ष्य और व्याख्या

जो सुस्थापित है और जो विवादास्पद है, उनमें अंतर करना।

सुस्थापित तथ्य

3
  • व्यापक मध्य ऑस्ट्रेलियाई क्षेत्र के पुरातात्विक सर्वेक्षण ने हजारों वर्ष पुराने मानव अधिवास को दर्ज किया है, जो आनंगु मौखिक परंपरा की प्राचीनता के अनुरूप है।
  • उलुरु के आधार के चारों ओर अनेक स्थलों पर शैलचित्रों को शैलीगत और अध्यारोपण विश्लेषण का उपयोग करके दर्ज और तिथि-निर्धारित किया गया है, जो अनुष्ठानिक प्रयोजनों के लिए स्थल के दीर्घकालिक, सतत उपयोग की पुष्टि करता है।
  • सरकारी और आनंगु सेंट्रल लैंड काउंसिल के अभिलेख 1985 के हैंडबैक और 2019 के स्थायी चढ़ाई बंद करने को औपचारिक कानूनी और प्रशासनिक कृत्यों के रूप में दर्ज करते हैं।

विद्वानों के अनुमान

1
  • विशिष्ट त्जुकुरपा कथाओं और चट्टान की विशिष्ट भौतिक विशेषताओं के बीच पत्राचार को प्रत्येक व्यक्तिगत कथा के स्वतंत्र भौतिक तिथि-निर्धारण के बजाय नृवंशविज्ञान दस्तावेज़ीकरण और आनंगु साक्ष्य के माध्यम से समझा जाता है।

खोज और उत्खनन

1873

विलियम गॉसे सर्वेक्षण

स्थल का पहला दर्ज यूरोपीय सर्वेक्षण, इसे आयर्स रॉक नाम दिया गया।

1979–1985

हैंडबैक वार्ता और भूमि अधिकार अभियान

आनंगु-नेतृत्व वाला सतत अभियान जो पारंपरिक स्वामियों को फ्रीहोल्ड स्वामित्व की औपचारिक वापसी में परिणत हुआ।

2010–2019

चढ़ाई बंद करने का अभियान

नवीकृत वकालत जिसके परिणामस्वरूप उद्यान बोर्ड का सर्वसम्मत निर्णय हुआ कि शिखर को पर्वतारोहियों के लिए स्थायी रूप से बंद कर दिया जाए।

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Atlas Anatolia. (30000). Uluru. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/hi/site/uluru

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ग्राफ़

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स्रोत

  • Uluru: An Aboriginal History of Ayers Rock — Layton, Robert (1986)
  • Growing Up the Country: The Pitjantjatjara Struggle for Their Land — Toyne, Phillip and Vachon, Daniel (1984)
  • UNESCO — Uluru-Kata Tjuta National Parkलिंक

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Uluru कहाँ स्थित है?

Uluru, Northern Territory, Australia में स्थित है।

Uluru कितना पुराना है?

Uluru लगभग 30000 ई.पू. – 2019 ईस्वी काल का है।

Uluru किन सभ्यताओं से जुड़ा है?

Uluru, आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई सभ्यता से संबंधित है।

Uluru क्यों महत्वपूर्ण है?

उलुरु इस बात का सबसे स्पष्ट जीवंत प्रदर्शनों में से एक है कि आदिवासी ऑस्ट्रेलियाई संस्कृति अतीत का अवशेष नहीं है, बल्कि एक सतत, क्रियाशील विधिक और ब्रह्मांडीय प्रणाली है जो आज भी सक्रिय रूप से प्रचलित है। इसकी चट्टानों में अंकित त्जुकुरपा कोई लोककथा नहीं है जिसे बाद में दर्ज किया गया हो — यह वह प्रचालनात्मक विधान है जिसके द्वारा आनंगु आज भी भूमि उपयोग, अनुष्ठान और सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करते हैं, जिससे उलुरु एक दुर्लभ मामला बन जाता है जहाँ "पुरातात्विक साक्ष्य" और "जीवित विधिक प्रणाली" ज्ञान का एक ही समूह हैं। 1985 का हैंडबैक और 2019 का चढ़ाई बंद करना मिलकर दुनिया के सबसे महत्वपूर्ण, सतत और अंततः सफल आदिवासी भूमि अधिकार अभियानों में से एक को चिह्नित करते हैं — एक बहु-दशकीय प्रक्रिया जिसने ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी पवित्र स्थलों के साथ कानूनी और सांस्कृतिक जुड़ाव को नया आकार दिया, और एक ऐसा मॉडल जिसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर आदिवासी अधिकार आंदोलनों में अक्सर संदर्भित किया जाता है। एक ऐसे स्थल के रूप में जिसकी सतही विशेषताएँ हजारों वर्ष पुरानी अक्षुण्ण मौखिक परंपरा द्वारा प्रत्यक्ष, विशेष रूप से व्याख्यायित हैं, उलुरु शोधकर्ताओं को इस बात का कार्यशील उदाहरण प्रदान करता है कि कैसे परिदृश्य, स्मृति और विधान को एक ऐसे समय-पैमाने पर कूटबद्ध और प्रसारित किया जा सकता है जो पृथ्वी पर अधिकांश अन्य संस्कृतियों के लिखित इतिहास को बौना बना देता है।

क्या Uluru एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है?

हाँ — Uluru यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध है।