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Ruinas del santuario del Templo de Augusto en Antioquía de Pisidia

Wikimedia Commons

Ciudad

Yalvac (Antioch in Pisidia)

Seyfi Cem Baskin

Yalvac280 a. C. – 700 d. C.

El sitio donde San Pablo pronunció su primer sermón registrado, una importante colonia romana en el distrito de los lagos de Pisidia con un monumental Templo de Augusto y un centro cívico bien conservado.

321
Interés 49

Ubicación

Isparta · Mediterranean · Turquía

38.30°N · 31.18°E · Asia

San Pablo

Sitio de su primer sermón registrado (Hechos 13, c. 47 d. C.)

Templo de Augusto

Santuario monumental del culto imperial con inscripción de las Res Gestae

Estatus colonial

Colonia romana (Colonia Caesareia) bajo Augusto

Provincia

Isparta, distrito de los lagos de Pisidia en Anatolia central

Hallazgos notables

El 'Propileo de Augusto', una puerta monumental de triple arco dedicada al emperador, y un gran ninfeo (casa de fuente).

Método de datación

Uso extensivo de epigrafía (inscripciones) y numismática (monedas) para establecer la cronología, apoyado por la estratigrafía de las excavaciones modernas.

Graphite pencil sketch banner of Yalvac (Antioch in Pisidia)
Graphite pencil sketch banner of Yalvac (Antioch in Pisidia)

“Como el lugar del primer sermón registrado de San Pablo, Antioquía de Pisidia es uno de los sitios más significativos en la historia del cristianismo primitivo.”

De Wikipedia

Antioquía de Pisidia (actual Yalvaç) fue una importante colonia romana donde San Pablo pronunció su primer sermón registrado, con un monumental Templo de Augusto y centro cívico.

Leer el artículo completo en Wikipedia →

Ubicación

Resumen

Yalvaç — la antigua Antioquía de Pisidia — ocupa una posición estratégica en la ruta que conectaba la costa egea con el interior de Anatolia, cerca del hermoso distrito de los lagos de la provincia de Isparta. Fundada por la dinastía seléucida en el siglo III a. C. y posteriormente establecida como colonia romana por Augusto, la ciudad se convirtió en uno de los centros urbanos más importantes de Anatolia central.

El sitio tiene una importancia particular para la historia del cristianismo. Según los Hechos de los Apóstoles (capítulos 13-14), San Pablo visitó Antioquía de Pisidia durante su primer viaje misionero alrededor del 46-48 d. C. y pronunció su primer sermón registrado en la sinagoga de la ciudad. Este sermón, que expone el argumento teológico del cumplimiento de la profecía judía por parte del cristianismo, marca un momento crucial en la expansión del cristianismo más allá de la comunidad judía.

«Antioquía de Pisidia es una colonia romana. Yo mismo he visto la ciudad y el lago que tiene delante.»
— Estrabón, c. 7 a. C. - 23 d. C.

El santuario monumental de Augusto (el templo del culto imperial) domina la ciudad alta, con un propileo, un témenos y una plaza semicircular. Las Res Gestae — el relato de Augusto sobre sus logros — fueron inscritas en los muros del templo, y los fragmentos proporcionan evidencia textual importante para este documento romano clave. El centro cívico inferior incluye un gran teatro, un complejo de baños, calles con columnatas y un acueducto.

El Museo de Yalvaç alberga una colección excepcional de artefactos del sitio, incluyendo inscripciones, escultura y elementos arquitectónicos que documentan la vida de la ciudad a lo largo de los siglos.

Ruinas del santuario del Templo de Augusto en Antioquía de Pisidia cerca de Yalvaç
Dosseman / Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0)

El plano urbano de la ciudad, trazado en una cuadrícula hipodámica, presentaba un cardo maximus y un decumanus monumentales. Su infraestructura pública era extensa, incluyendo un gran teatro construido en la ladera, un complejo de baños-gimnasio y un sofisticado sistema de suministro de agua alimentado por un acueducto de 10 km de longitud que terminaba en un gran ninfeo. Estas estructuras reflejan la riqueza y la identidad colonial romana de sus habitantes, que se dedicaban a la agricultura, la artesanía local y el comercio facilitado por la posición de la ciudad en la Vía Sebaste que conectaba la meseta de Anatolia con Panfilia.

Antioquía prosperó hasta los períodos romano tardío y bizantino temprano, convirtiéndose en obispado. Sin embargo, su ubicación estratégica también la hizo vulnerable. La ciudad sufrió incursiones árabes en los siglos VII y VIII d. C., que, combinadas con el cambio de las rutas comerciales y la inestabilidad regional, llevaron a un declive gradual. Para el siglo XII, el centro urbano había sido en gran parte abandonado, y el asentamiento se trasladó a la moderna ciudad de Yalvaç, dejando las ruinas antiguas notablemente bien conservadas para la investigación arqueológica.

Por qué es importante

Como el lugar del primer sermón registrado de San Pablo, Antioquía de Pisidia es uno de los sitios más significativos en la historia del cristianismo primitivo. El sermón descrito en Hechos 13 representa el momento en que Pablo comenzó a articular el mensaje universal del cristianismo a una audiencia mixta de judíos y gentiles. El santuario de Augusto y su inscripción de las Res Gestae conectan el sitio con los niveles más altos de la ideología y propaganda imperial romana. Juntos, el templo pagano y la herencia cristiana ilustran la dramática transformación religiosa que remodeló el mundo romano.

Evidencia e interpretación

Distinguir lo bien establecido de lo que sigue en debate.

Hechos bien establecidos

3
  • Se encontraron fragmentos de las Res Gestae Divi Augusti inscritos en los muros del Templo de Augusto, proporcionando variantes textuales importantes para este documento romano clave.
  • Las inscripciones identifican la ciudad como Colonia Caesareia Antiocheia, confirmando su estatus como colonia romana con plenos derechos coloniales bajo Augusto.
  • Hechos 13:14-52 proporciona un relato detallado de la visita y el sermón de Pablo en Antioquía de Pisidia, uno de los episodios más completamente narrados en los viajes misioneros de Pablo.

Inferencias académicas

2
  • El tamaño de la sinagoga mencionada en Hechos y la población cosmopolita de la ciudad sugieren una comunidad judía significativa que facilitó la labor misionera cristiana temprana.
  • La cuadrícula ortogonal de calles de la ciudad y la calle central con columnatas (cardo maximus) reflejan un rediseño urbano integral de la época de Augusto tras su establecimiento como colonia romana.

Interpretaciones debatidas

1
  • Si el Templo de Augusto fue construido enteramente bajo Augusto o incorporó un santuario seléucida anterior es debatido basándose en el análisis arquitectónico.

Descubrimiento y excavación

1913–1914

Excavaciones de Ramsay y Callander

Dirigido por William Mitchell Ramsay

William Mitchell Ramsay realizó excavaciones tempranas identificando el Templo de Augusto y recuperando fragmentos de la inscripción de las Res Gestae.

1924

Expedición de Michigan

El equipo de la Universidad de Michigan excavó el santuario de Augusto, recuperando elementos arquitectónicos e inscripciones adicionales.

1979

Excavaciones de rescate turcas

Dirigido por Ministry of Culture and Ankara University

Excavaciones sistemáticas y trabajos de conservación iniciados por el Ministerio de Cultura de Turquía y continuados por la Universidad de Ankara, centrados en el centro de la ciudad y los principales monumentos.

2008–2018

Excavaciones de universidades turcas

Las excavaciones de la Universidad Suleyman Demirel se centraron en la ciudad baja, revelando la calle con columnatas, el complejo de baños y los barrios residenciales con mosaicos.

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Cómo citar esta página

Atlas Anatolia. (280). Yalvac (Antioch in Pisidia). Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/es/site/yalvac

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Sitios relacionados

Gráfico

Conexiones con sitios e historias relacionados.

Fuentes

  • St. Paul the Traveller and Roman Citizen — William Mitchell Ramsay (1895)
  • Roman Antioch in Pisidia: The Res Gestae and the Augustus Temple — Adrian Ossi (2017)
  • Wikipedia — Antioch of PisidiaEnlace

Preguntas frecuentes

¿Dónde se encuentra Yalvac (Antioch in Pisidia)?

Yalvac (Antioch in Pisidia) se encuentra en Isparta, Mediterranean, Türkiye.

¿Qué antigüedad tiene Yalvac (Antioch in Pisidia)?

Yalvac (Antioch in Pisidia) se fecha aproximadamente en 280 a. C. – 700 d. C..

¿Qué civilizaciones se relacionan con Yalvac (Antioch in Pisidia)?

Yalvac (Antioch in Pisidia) se relaciona con Griega, Romana, Cristiana primitiva.

¿Por qué es importante Yalvac (Antioch in Pisidia)?

Como el lugar del primer sermón registrado de San Pablo, Antioquía de Pisidia es uno de los sitios más significativos en la historia del cristianismo primitivo.

¿Yalvac (Antioch in Pisidia) es Patrimonio Mundial de la UNESCO?

Yalvac (Antioch in Pisidia) no está inscrito actualmente en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.