من حاتوشا إلى طروادة: صعود وسقوط الإمبراطورية الحثية

هناك مفارقة في قلب التاريخ الحثّي. فالحثّيون كانوا، بأي مقياس معقول، إحدى القوى العظمى في العالم القديم. وقّعوا معاهدات مع مصر، وهزموا جيوشًا من بلاد الرافدين، وسيطروا على واحدة من أوسع الأراضي في الألفية الثانية قبل الميلاد. ومع ذلك، فقد نُسوا تمامًا بعد انهيارهم إلى درجة أن معظم الباحثين، حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر، لم يسمعوا بهم قط.

الإمبراطورية المنسيّة

"

"إلهة الشمس في أرينّا ملكةُ جميع الأراضي. وفي بلاد حاتّي تحمل اسم إلهة الشمس في أرينّا."

— نص صلاة حثّي، نحو 1400 ق.م

!البوابة الشرقية الفريجية المبكرة في غورديون")

السبب بسيط: لم يترك الحثّيون خلفاء مباشرين يحفظون ذكراهم. فعندما انهارت إمبراطوريتهم نحو عام 1200 ق.م في إطار انهيار العصر البرونزي الأوسع، اختفت اختفاءً تامًا حتى إن ثلاثة آلاف عام من التاريخ توقفت عن الوجود في الذاكرة الجمعية. وقد ذكرت السجلات المصرية شعبًا يُدعى "الختا". وأشارت التوراة العبرية إلى الحثّيين بوصفهم أحد شعوب كنعان. لكن لم يربط أحد بين هذه الإشارات المتناثرة وقوة كبرى كانت قد تحدّت مصر في معركة قادِش.

بدأت إعادة الاكتشاف في عام 1906، حين نقّب عالم الآثار الألماني هوغو فينكلر في موقع في شمال وسط الأناضول يُدعى بوغازكوي، وعثر على أرشيف ملكي يضم أكثر من عشرة آلاف لوح طيني. كانت الألواح مكتوبة بلغة لم يرها أحد من قبل. وبحلول عام 1915، كان الباحث التشيكي بدرجيخ هروزني قد فكّ شيفرة ما يكفي من الألواح ليعلن نتيجة مذهلة: لقد تكلّم الحثّيون لغة هندوأوروبية، ما يجعلهم من أقدم المتحدثين المعروفين بالأسرة اللغوية التي ستُنتج اليونانية واللاتينية والسنسكريتية ومعظم الألسن الأوروبية الحديثة.

حاتّوشا: العاصمة الإمبراطورية

!بوابة الأسد في حاتّوشا، عاصمة الإمبراطورية الحثّية")

يقع موقع بوغازكوي في مدينة خاتوشا القديمة، عاصمة الحيثيين. وهو أحد أكثر المواقع الأثرية إثارةً للمشاعر في العالم — ليس لأنه محفوظ جيدًا بالمعنى التقليدي، بل بسبب حجم ما تبقى منه. فقد كانت أسوار المدينة تحيط ذات يوم بأكثر من 1800 هكتار. ولا تزال بوابة الأسد قائمة، بتماثيلها الأسدية الضخمة المنحوتة التي تحيط بالمدخل. أما بوابة أبي الهول فتطل على المشهد الطبيعي بما يوحي بشيء من الأثرية الأصلية للمكان.

إن الأرشيف الذي عثر عليه فينكلر يخبرنا بقدر هائل عن كيفية عمل الإمبراطورية الحيثية. فهناك سجلات إدارية، ومراسلات مع ملوك أجانب بما في ذلك رسائل باللغة الأكدية إلى الفرعون المصري، ومعاهدات دبلوماسية، ونصوص أسطورية تحتوي على بعض أقدم الأدب السردي المعروف في أي لغة.

معركة قادش وأقدم معاهدة في العالم

في عام 1274 ق.م، قاد الملك الحيثي مواتالي الثاني جيشًا إلى معركة ضد رمسيس الثاني ملك مصر في قادش الواقعة في سوريا الحديثة. وانتهت المعركة بالتعادل — إذ ادعى كل طرف النصر — لكن ما أعقبها أنتج شيئًا استثنائيًا: أقدم معاهدة سلام باقية في العالم.

لقد أرست معاهدة قادش، الموقعة حوالي عام 1259 ق.م بين خليفة مواتالي خاتوشيلي الثالث ورمسيس، ميثاق عدم اعتداء، ونصت على تسليم اللاجئين، وتضمنت بنودًا حول المساعدة المتبادلة في حالة هجوم من طرف ثالث. وعُثر على نسخ من المعاهدة في كل من الأرشيف الحيثي والسجلات المصرية في الكرنك. وتُعرض نسخة طبق الأصل اليوم في مقر الأمم المتحدة في نيويورك، حيث اختيرت رمزًا للدبلوماسية الدولية المبكرة.

يازيليكايا: المشهد المقدس

!نقوش صخرية بارزة في الغرفة الأولى في يازيليكايا")

على بعد بضعة كيلومترات من خاتوشا تقع يازيليكايا — وهو معبد صخري نحت فيه الحيثيون واحدًا من أبرز المشاهد الدينية في العالم القديم. تحتوي غرفتان صخريتان طبيعيتان على مواكب من الآلهة المنحوتة بالنقش البارز: أكثر من ستين شخصية إلهية في الغرفة الرئيسية، تتقدم نحو اللقاء المركزي بين إله العاصفة تيشوب وإلهة الشمس أرينيتي. وفي الغرفة الأصغر، يُظهر نقش الملك تودخاليا الرابع وهو يحتضنه إلهه الحامي.

عند السير بين هذه النقوش، تتنقل عبر تصور حيثي للعالم الإلهي — مجمع آلهة واسع جدًا لدرجة أن النصوص الحيثية تصفه بأنه يضم "ألف إله". وهذا التعدد الكوني، المستمد من التقاليد الحورية والرافدينية والأناضولية الأقدم، هو أحد أبرز السمات المميزة للحيثيين. فقد كانوا، بدرجة غير معتادة، مركّبين دينيين.

طروادة: الحدود الغربية

!الأسوار التحصينية في طروادة (حصارليك)")

هل كانت حرب طروادة تاريخية أم لا، فهذا أمرٌ خاضع للنقاش منذ العصور القديمة. والواضح أن موقع حصارليك على ساحل بحر إيجه كان مدينة مزدهرة في العصر البرونزي — إذ تعود طبقتا طروادة السادسة وطروادة السابعة (أ)، وهما الطبقتان الأكثر ترجيحًا للارتباط بأي صراع تاريخي، إلى الفترة الزمنية الصحيحة. وتذكر السجلات الحثية جارًا غربيًا قويًا يُدعى ويلوسا، ويُرجّح كثير من الباحثين أنه إليوس، الاسم اليوناني لطروادة. كما تناقش رسالة من ملك حثي إلى ملك أخياوا، التي يُرجَّح أنها اليونان الموكيانية، التوترات السياسية حول ويلوسا.

كان الحثيون على حافة العالم الذي عرفوه. فإلى الغرب يقع العالم اليوناني، وإلى الشرق آشور وبلاد الرافدين، وإلى الجنوب مصر. وقد أدارت الإمبراطورية حدودها عبر الدبلوماسية والتحالفات الزواجية والحروب المتقطعة طوال ثلاثة قرون، قبل أن تجرفها سلسلة انهيار العصر البرونزي.

بعد السقوط

لم تختفِ الإمبراطورية الحثية تمامًا. ففي جنوب شرق الأناضول وشمال سوريا، ظهرت مجموعة من الممالك حافظت على التقاليد الفنية والثقافية الحثية لعدة قرون أخرى. وقد أبقت هذه الدول الحثية الحديثة — كركميش، وملطية، وقرتبه — الكتابة الهيروغليفية اللوية حية، وأنتجت بعضًا من أرقى المنحوتات النافرة في العصر الحديدي قبل أن تبتلعها الإمبراطورية الآشورية.

يذكّرنا الحثيون بكمّ ما زال قيد إعادة الاكتشاف من العالم القديم. فإمبراطورية كبرى، عاصرت ذروة اليونان الموكيانية ومصر الدولة الحديثة، فُقدت ببساطة طوال ثلاثة آلاف عام. فماذا عساه باقٍ تحت الأرض، في انتظار ما يعادل هوغو فينكلر آخر؟