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皮西迪亚的安提阿,奥古斯都神庙圣殿遗址

Yalvac (Antioch in Pisidia)

Yalvac280 公元前 – 700 公元

圣保罗

其首次有记载的布道地点(《使徒行传》第13章,约公元47年)

奥古斯都神庙

带有《功业录》铭文的宏伟帝王崇拜圣所

殖民地位

奥古斯都时期的罗马殖民地(凯撒利亚殖民地)

省份

伊斯帕尔塔,安纳托利亚中部的皮西迪亚湖区

重要发现

“奥古斯都之门”(Propylon of Augustus),一座献给皇帝的宏伟三拱门,以及一座大型喷泉建筑(nymphaeum)。

测年方法

大量使用铭文学(铭文)和钱币学(铸币)来确定年代序列,并得到现代发掘层位学的支持。

作为圣保罗首次有记载的布道地点,皮西迪亚的安提阿是早期基督教历史上最重要的遗址之一。《使徒行传》第13章描述的布道代表了保罗开始向犹太人和外邦人混合听众阐述基督教普世信息的时刻。奥古斯都圣所及其《功业录》铭文将该遗址与罗马帝国意识形态和宣传的最高层联系起来。异教神庙与基督教遗产共同展示了重塑罗马世界的剧烈宗教变革。.”

来自维基百科

皮西迪亚的安提阿(现代亚尔瓦奇)是一个重要的罗马殖民地,圣保罗在此发表首次有记载的布道,拥有宏伟的奥古斯都神庙和市政中心。

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概述

亚尔瓦奇——古代皮西迪亚的安提阿——位于连接爱琴海海岸与安纳托利亚内陆的战略要道上,靠近伊斯帕尔塔省美丽的湖区。该城于公元前3世纪由塞琉古王朝建立,后来由奥古斯都建为罗马殖民地,成为安纳托利亚中部最重要的城市中心之一。

该遗址对基督教历史具有特殊意义。根据《使徒行传》(第13-14章),圣保罗在公元46-48年左右第一次传教旅程中访问了皮西迪亚的安提阿,并在该城的犹太会堂发表了其首次有记载的布道。这次布道阐述了基督教应验犹太预言的神学论证,标志着基督教传播超越犹太社群的关键时刻。

“皮西迪亚的安提阿是一个罗马殖民地。我亲眼见过这座城市及其前面的湖泊。”
——斯特拉波,约公元前7年-公元23年

宏伟的奥古斯都圣所(帝王崇拜神庙)耸立在上城,其特色包括一座柱廊入口、神庙圣域和半圆形广场。《功业录》——奥古斯都对自己的成就记述——被刻在神庙墙壁上,其残片为这份重要的罗马文献提供了关键的文本证据。下方的市政中心包括一座大型剧场、浴场综合体、柱廊街道和一条引水渠。

亚尔瓦奇博物馆收藏了一批来自该遗址的非凡文物,包括铭文、雕塑和建筑构件,它们记载了该城跨越数个世纪的生活。

亚尔瓦奇 Ev - panoramio
亚尔瓦奇 Ev - panoramio

亚尔瓦奇 Ev - panoramio | Gökceler (CC BY-SA 3.0)

该城的城市规划采用希波丹姆网格布局,建有宏伟的主干道(cardo maximus)和东西向主干道(decumanus)。其公共基础设施十分广泛,包括一座依山而建的大剧场、一处浴场-体育馆综合体,以及一套由10公里长引水渠供水的精密供水系统,该引水渠终端是一座宏伟的喷泉(nymphaeum)。这些建筑反映了居民的财富和罗马殖民身份,他们从事农业、地方手工艺和贸易,而贸易得益于该城位于连接安纳托利亚高原与潘菲利亚的塞巴斯特大道上的位置。

安提阿在罗马晚期和拜占庭早期持续繁荣,成为一个主教区。然而,其战略位置也使其变得脆弱。该城在公元7至8世纪遭到阿拉伯人袭击,加之贸易路线改变和地区不稳定,逐渐衰落。到12世纪,城市中心已基本废弃,定居点转移到附近的现代城镇亚尔瓦奇,使古代遗址得以完好保存,便于考古研究。

为何重要

作为圣保罗首次有记载的布道地点,皮西迪亚的安提阿是早期基督教历史上最重要的遗址之一。《使徒行传》第13章描述的布道代表了保罗开始向犹太人和外邦人混合听众阐述基督教普世信息的时刻。奥古斯都圣所及其《功业录》铭文将该遗址与罗马帝国意识形态和宣传的最高层联系起来。异教神庙与基督教遗产共同展示了重塑罗马世界的剧烈宗教变革。

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证据与解读

区分已确立的事实与仍存争议的内容。

确凿事实

3
  • 在奥古斯都神庙墙壁上发现了《神圣奥古斯都功业录》的残片,为这份关键的罗马文献提供了重要的文本异文。
  • 铭文确认该城为凯撒利亚·安提阿殖民地,证实其在奥古斯都治下拥有完全殖民权利的罗马殖民地地位。
  • 《使徒行传》13:14-52详细记述了保罗在皮西迪亚安提阿的访问和布道,这是保罗传教旅程中叙述最完整的片段之一。

学术推断

2
  • 《使徒行传》中提到的犹太会堂规模以及该城的国际人口表明存在一个重要的犹太社群,促进了早期基督教传教工作。
  • 该城的正交街道网格和中央柱廊大道(cardo maximus)反映了其作为罗马殖民地建立后奥古斯都时代的全面城市重新规划。

争议解读

1
  • 奥古斯都神庙是完全建于奥古斯都时期,还是融合了更早的塞琉古圣所,基于建筑分析的争论仍在进行。

发现与发掘

1913–1914

拉姆齐和卡兰德发掘

主持人 William Mitchell Ramsay

威廉·米切尔·拉姆齐进行早期发掘,确定了奥古斯都神庙并发现了《功业录》铭文的残片。

1924

密歇根大学考察队

密歇根大学团队发掘了奥古斯都圣所,发现了更多的建筑构件和铭文。

1979

土耳其抢救性发掘

主持人 Ministry of Culture and Ankara University

土耳其文化部启动的系统发掘和保护工作,由安卡拉大学继续,重点在市中心和主要纪念建筑。

2008–2018

土耳其大学发掘

苏莱曼·德米雷尔大学的发掘集中在下城,揭示了柱廊街道、浴场综合体和带有镶嵌画的居住区。

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博物馆文物

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位置

如何引用本页

Atlas Anatolia. (280). Yalvac (Antioch in Pisidia). Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/zh/site/yalvac

内容采用 CC BY-SA 4.0 许可——转载时需注明出处。

资料来源

  • St. Paul the Traveller and Roman CitizenWilliam Mitchell Ramsay (1895)
  • Roman Antioch in Pisidia: The Res Gestae and the Augustus TempleAdrian Ossi (2017)
  • Wikipedia — Antioch of Pisidia链接

研究论文

常见问题

Where is Yalvac (Antioch in Pisidia) located?

Yalvac (Antioch in Pisidia) is located in Isparta, Mediterranean, Türkiye.

How old is Yalvac (Antioch in Pisidia)?

Yalvac (Antioch in Pisidia) dates to approximately 280 公元前 – 700 公元.

Which civilizations are associated with Yalvac (Antioch in Pisidia)?

Yalvac (Antioch in Pisidia) is associated with the 希腊, 罗马, 早期基督教.

Why is Yalvac (Antioch in Pisidia) important?

作为圣保罗首次有记载的布道地点,皮西迪亚的安提阿是早期基督教历史上最重要的遗址之一。《使徒行传》第13章描述的布道代表了保罗开始向犹太人和外邦人混合听众阐述基督教普世信息的时刻。奥古斯都圣所及其《功业录》铭文将该遗址与罗马帝国意识形态和宣传的最高层联系起来。异教神庙与基督教遗产共同展示了重塑罗马世界的剧烈宗教变革。

Is Yalvac (Antioch in Pisidia) a UNESCO World Heritage Site?

Yalvac (Antioch in Pisidia) is not currently inscribed on the UNESCO World Heritage List.