Vahiy Kitabının Yedi Kilisesi: Kutsal Kitap Yolunda Yürümek

Las Siete Ciudades

"

«Al ángel de la iglesia en Éfeso escribe: Yo conozco tus obras, tu arduo trabajo y tu perseverancia».

>

"

— Apocalipsis 2:1–2

!El Ágora romana de Esmirna con columnata reconstruida en la actual İzmir · Wikimedia Commons")

El orden en el Apocalipsis —Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea— corresponde aproximadamente a una ruta circular a través de la región conocida en la antigüedad como Asia Menor. Esto no fue coincidencia. Las ciudades formaban un circuito postal a lo largo de las calzadas romanas, y un portador de cartas podría haber entregado mensajes a cada una en secuencia de manera realista. La región estaba entre las más prósperas del Imperio romano, y las comunidades a las que se dirigen las cartas eran congregaciones reales que navegaban las complejidades de la vida bajo el dominio romano.

Éfeso: La Ciudad Más Grande

!La Biblioteca de Celso en Éfeso")

Éfeso era, en la época en que se escribieron las cartas (probablemente a finales del siglo I d.C.), una de las ciudades más grandes del Imperio romano oriental. Su población se ha estimado en varios cientos de miles de habitantes. La Biblioteca de Celso, cuya fachada aún se mantiene en pie, fue la tercera biblioteca más grande del mundo antiguo. El Templo de Artemisa, una de las Siete Maravillas, se encontraba a poca distancia a pie del centro de la ciudad.

Site bugün dünyanın en iyi korunmuş Roma kentlerinden biridir. Mermer döşeli caddeler, sağlam sütun dizileri, yirmi beş bin kişilik bir tiyatro — Efes, zengin bir Roma eyalet başkentinin gerçekte nasıl göründüğüne dair bir içine dalma sunar. Vahiy'deki Efes'e yazılan mektup, topluluğu "ilk sevgisini" kaybetmekle suçlar. Harabelerin ortasında dururken, bir zamanlar burada olanın ağırlığını hissedersiniz.

Pergamon: Yüksek Kent

!Pergamon Akropolü (Bergama)")

Pergamon, tiyatrosu o kadar dik bir yamaca tutunmuş ki seyirciler doğrudan gökyüzüne bakıyormuş gibi görünen, etkileyici bir akropolün üzerinde yer alır. Kent, Roma eyalet başkenti olmadan önce Attalos krallığının başkentiydi ve kütüphanesi o kadar büyüktü ki Mark Antony'nin tüm koleksiyonunu Kleopatra'ya hediye olarak verdiği rivayet edilir.

Pergamon'a yazılan mektup, bilginlerin akropolü domine eden büyük Zeus sunağı olarak yorumladığı "Şeytan'ın tahtı"ndan söz eder. Sunak bugün kısmen Berlin'deki Pergamon Müzesi'nde yeniden birleştirilmiştir. Caicus vadisi ve uzaktaki Ege'ye uzanan manzaralarıyla alanı gezerken, antik ziyaretçilerin burayı neden dünyanın en hâkim kent manzaralarından biri olarak gördüğünü anlarsınız.

Sardis: Paranın İcat Edildiği Yer

!Sardis'teki Hamam-Gymnasion kompleksi")

Sardis, Lidya'nın başkentiydi ve antik geleneğe göre, sikkenin ilk basıldığı yerdi. Kentin içinden akan ve dağlardan altın tozu taşıyan Paktolos Nehri, Kroisos'u zenginlikle özdeşleşen bir isim haline getiren Lidya servetinin maddi temeliydi. Alan bugün dünyanın en büyüklerinden biri olan bir Roma gymnasion kompleksini ve kendisi de Küçük Asya'da bilinen en eski sinagoglardan biri olan bir sinagogu korumaktadır.

Sardis'e yazılan mektup, yedisinin en sertlerinden biridir ve topluluğu yaşam konusundaki ününe rağmen ruhsal olarak "ölü" olmakla suçlar. Gerçek dünya tarihi Büyük Kiros'un fethiyle sona ermiş bir kentte bu konuda uygun bir şey vardır.

Philadelphia ve Laodikeia: Son İkisi

Philadelphia (günümüz Alaşehir), yedisinin en cesaret verici mektubunu alır — "küçük güce rağmen" imanı koruduğu için övülen bir topluluk. Yüzeyde çok az şey ayakta kalmıştır, ancak kazılar antik kentten gelişen Bizans kentinin izlerini ortaya çıkarmıştır.

Laodikeia, son kent, en ünlü ve en kritik mektubu alır: topluluk "ne sıcak ne soğuk, ılık" olarak tanımlanır. Laodikeia zengin bir tekstil ve bankacılık merkeziydi ve sıcak su kaynaklarından su kemeriyle taşınan suyu kente rahatsız edici derecede ılık bir sıcaklıkta ulaşırdı. Metafor yereldi ve yerliler bunu hemen anlardı. 2003'ten bu yana süren aktif kazılar alanı giderek daha etkileyici hale getirmiştir.

Yolculuk

Güzergâh karayoluyla yaklaşık 400 kilometreyi kapsar ve Helenistik ve Roma dünyasının en önemli alanlarından bazılarını birbirine bağlar. Hâlâ Roma tapınaklarının ve kent dininin egemen olduğu bir imparatorlukta Hristiyanlığın ortaya çıkışını izler. Bir peyzaj yolculuğu olarak, antik ile modernin kolayca ayrışmaya direnen biçimlerde iç içe geçtiği nehir vadilerini, zeytinlikleri ve volkanik platoları kat eder.

Vahiy'deki mektuplar, bu belirli kentlerde, belirli bir anda, belirli sorunları ve belirli tarihleri olan insanlar için yazılmıştır. Onları yerinde okumak — Artemis Tapınağı'nın durduğu yerde durmak, Pergamon'daki tiyatrodan dışarı bakmak — hiçbir yorumun tam olarak yerini dolduramayacağı özgün bağlamdan bir şeyleri geri kazandırır.