Обзор
Немрут-Даг расположен в провинции Адыяман на юго-востоке Турции. На его вершине (2134 м) царь Коммагены Антиох I Теос (ок. 69–34 гг. до н. э.) воздвиг сложный погребальный комплекс, сочетающий персидские и греческие религиозные элементы.
Памятник состоит из кургана (искусственного холма) из дроблёной породы высотой около 50 м и диаметром около 150 м, по бокам которого находятся террасы с восточной и западной сторон. На каждой террасе установлен ряд колоссальных сидящих статуй высотой около 8–10 м, изображающих самого Антиоха вместе с синкретическим пантеоном, включающим Зевса-Оромазда, Аполлона-Митру-Гелиоса-Гермеса, Артагна-Геракла-Ареса и богиню Коммагену.
«Я, великий царь Антиох, основал это святилище как свидетельство моей преданности богам и благоговения перед их божественной силой».
— Антиох I Коммагенский, надпись Номос, ок. 70 г. до н. э.
Головы этих статуй на протяжении веков упали с тел из-за землетрясений и выветривания, создав знаменитую картину: огромные каменные головы лежат на земле, обращённые к восходящему или заходящему солнцу.
Памятник особенно известен драматическим эффектом на рассвете и закате, когда колоссальные головы подсвечиваются на фоне горного пейзажа.

Архитектурная программа тщательно упорядочена. На Восточной и Западной террасах расположено по пять колоссальных сидящих статуй, изображающих синкретических божеств: Зевса-Оромазда, Аполлона-Митру-Гелиоса-Гермеса и Артагна-Геракла-Ареса, по бокам от которых находятся статуи царя Антиоха I, а также обожествлённые орёл и лев. За этими фигурами стоят ряды тонко вырезанных рельефных стел (сцены де́ксиосиса), изображающих Антиоха, пожимающего руку различным богам, что символизирует его божественную близость. Весь комплекс представлял собой иеротесион — священное место захоронения для царского культа, обслуживаемое жречеством, чьи жилые помещения и экономическая поддержка, вероятно, поступали с плодородных земель в долине Кахты внизу.
Несмотря на своё величие, святилище действовало недолго и было тесно связано с правлением Антиоха I. После аннексии царства Римом в 72 г. н. э. памятник был заброшен. Колоссальные головы были намеренно сброшены, вероятно, иконоборцами в позднеримский или раннехристианский период, отделив статуи от тел. Удалённое расположение уберегло его от систематического разграбления, но также привело к забвению до его современного повторного открытия. Монумент является свидетельством краткого, но яркого момента культурного синтеза, прежде чем политические реалии Римской империи изменили регион.


