概述
锡瓦斯位于安纳托利亚的地理中心，控制着数千年东西和南北路线交汇的高原。这一中心位置使这座城市成为每个试图控制安纳托利亚内陆的帝国争夺的财富，从最早定居该地区的赫梯人到塞尔柱突厥人，他们将这座城市转变为中世纪伊斯兰世界建筑最宏伟的城市之一。
这座城市的古老根源可追溯到青铜时代晚期，当时周边地区属于赫梯帝国势力范围。在罗马统治下，它被重建为塞巴斯提亚（“奥古斯都”的希腊语形式），并成为与亚美尼亚边境的重要驻防城镇。该城因塞巴斯提亚的四十殉道者——公元320年因信仰而在冰湖上殉难的罗马士兵——而获得基督教声誉，这一事件成为东方基督教历法中广泛庆祝的节日之一。
“塞巴斯提亚是亚美尼亚的一座城市，防御坚固，人口众多。”
——斯特拉波，约公元前7年－公元23年
在罗姆苏丹国塞尔柱统治下，锡瓦斯达到了建筑顶峰。13世纪，这座城市与科尼亚并列成为塞尔柱国家的双首都之一，其统治者和赞助人委托建造了一些伊斯兰建筑中最非凡的建筑。格克伊斯兰学校（蓝色伊斯兰学校，1271年）、奇夫特宣礼塔伊斯兰学校（双宣礼塔伊斯兰学校，1271年）和布鲁奇耶伊斯兰学校（1271年）共同组成了一组石雕建筑杰作，其大门装饰代表了塞尔柱艺术成就的巅峰。
锡瓦斯的塞尔柱建筑以其大门立面而著称，具有异常复杂和精美深刻的几何、花卉和铭文装饰。奇夫特宣礼塔伊斯兰学校的双宣礼塔，饰以天蓝色琉璃砖瓦，是塞尔柱安纳托利亚的标志性象征。附近的格克伊斯兰学校的大门石雕如此精巧，被誉塞尔柱装饰艺术的单一最杰出作品。
Selçuk Anadolu Lisesi (Sivas) - Atatürk Büstü | Buzancar (CC BY-SA 4.0)
从锡瓦斯通往迪夫里伊的道路穿越安纳托利亚最壮丽的景观，连接着同样壮观的迪夫里伊大清真寺和医院——这些塞尔柱古迹共同在安纳托利亚高地形成了一条无与伦比的中世纪建筑成就链。
为何重要
锡瓦斯代表了安纳托利亚最深历史潮流的交汇点——赫梯、罗马、拜占庭和伊斯兰——融合在一座活生生的城市中。塞尔柱建筑群是中世纪伊斯兰艺术最伟大成就之一，其石雕的复杂性和精致度在世界上无与伦比。
该城市的战略中心地位解释了为何每个控制安纳托利亚的力量都在锡瓦斯进行投资。从四十士兵殉道到塞尔柱伊斯兰学校的建立，锡瓦斯一直是塑造基督教和伊斯兰文明事件的舞台。1919年土耳其独立战争期间举行的锡瓦斯大会，为这座城市在定义安纳托利亚身份方面的作用增添了新的一层含义。