세 수도, 하나의 제국: 건축으로 떠나는 오스만 여정

오스만 제국은 6세기 동안 존속하며 세 대륙에 걸쳐 있었다. 그 역사 속에서 네 개의 수도가 있었지만, 그중 세 곳은 여전히 남아 있으며, 그 사이를 잇는 여정은 단순한 정치사가 아니라 건축사의 궤적을 따라간다. 초기 술탄들의 아담한 목조 도시에서부터, 지금까지도 인류가 건설한 가장 대담한 건축물 중 하나로 남아 있는 위대한 제국 모스크들에 이르기까지.

부르사: 모든 것이 시작된 곳

"

"나는 위대한 하기아 소피아에 필적할 모스크를 지었다."

>

"

— 미마르 시난, 셀리미예 모스크(1575)에 대해 남긴 말로 전해짐

!배경에 울루다 산이 보이는 부르사의 그린 모스크와 그린 툼 복합 건축

부르사는 1326년 비잔티움으로부터 탈환한 오스만 최초의 수도로, 수도를 에디르네로 옮기기 전까지 약 한 세기 동안 오스만 권력의 중심지였다. 마르마라 평원 위쪽의 푸른 계곡, 울루다 산 기슭에 자리한 이 도시에는 초대 술탄들의 묘가 플라타너스 숲 속에 보존되어 있는데, 그 모습은 아주 오랫동안 정성스럽게 가꿔져 온 무엇인가의 느낌을 준다.

15세기 초 메흐메트 1세 치세에 건립된 그린 모스크(예실 자미)와 이에 부속된 그린 툼은 오스만 초기 건축의 가장 뛰어난 사례로 평가받는다. 건물의 이름이 된 비취색과 청록색 계열의 내부 타일은 타브리즈 출신 장인들이 제작한 것으로, 페르시아와 셀주크, 그리고 태동하던 오스만의 미감이 만나는 지점을 보여 준다. 인근의 그랜드 바자르는 세계에서 가장 오래된 지붕 있는 시장 중 하나로, 14세기부터 오늘날까지 쉬지 않고 운영되어 왔다.

부르사는 또한 오스만 대중문화의 상징적 예술 중 하나가 된 그림자 인형극 전통인 카라괴즈의 발상지이기도 하다. 이 전통은 부르사 모스크 건설 현장에서 일하던 두 노동자, 카라괴즈와 하지바트에서 비롯되었다고 전해진다. 이들의 익살스러운 말다툼이 다른 일꾼들을 즐겁게 했다는 것이다. 이 이야기가 사실이든 아니든, 그것은 부르사에 대한 어떤 실재하는 면모를 포착한다. 바로 자신의 신화를 편안하게 받아들이는 도시라는 점을.

에디르네: 유럽으로 향하는 관문

!도시 위로 솟아오른 미마르 시난의 셀리미예 모스크, 에디르네 · 위키미디어 커먼즈")

에디르네(고대명 아드리아노플)는 유럽 대륙의 가장자리, 두 강이 만나는 지점 근처에 자리 잡고 있다. 1369년부터 1453년까지 오스만 제국의 수도였으며, 훗날 콘스탄티노플을 함락하게 될 원정들의 출발점이었다. 수도를 옮긴 뒤에도 에디르네는 제국의 제2도시이자 오스만 건축의 최고 걸작이 세워진 곳으로 남았다.

1575년 셀림 2세의 명으로 제국 수석 건축가 미마르 시난이 설계하여 완공한 셀리미예 모스크는 이슬람 건축사 연구자들 다수가 오스만 전통에서 가장 위대한 건축물로 평가한다. 완공 당시 이미 여든이 넘었던 시난 자신도 이 건물을 자신의 대표작이라 칭했으며, 하기아 소피아에서 보여준 비잔틴의 성취를 능가했음을 입증하는 건축물이라 말했다. 셀리미예의 돔은 하기아 소피아의 돔보다 약간 더 크다. 네 개의 미나레트는 고전 오스만 양식으로 세워진 것 중 가장 높다. 999개의 창을 통해 빛이 쏟아져 들어오는 내부는 절제된 초월성을 구현한 공간이다.

시난 자신도 주목할 만한 인물이었다. 16세기 초에 태어나 예니체리 군단에 입대하여 여러 군사 원정에 참전했고, 자신의 조직적·수학적 재능을 건축으로 전환했다. 1588년 약 아흔 살의 나이로 사망할 때까지 그는 제국 전역에서 370개가 넘는 구조물을 설계하거나 건축을 감독했다.

사프란볼루: 목조 도시

!사프란볼루 계곡을 따라 늘어선 전통 오스만 목조 가옥들

1994년 유네스코 세계유산으로 지정된 사프란볼루는 전통 오스만 주거 건축의 가장 잘 보존된 사례를 간직하고 있다. 가파른 계곡에는 17세기에서 19세기 사이에 지어진 약 2천 채의 목조 골조 가옥이 들어서 있다. 각 가옥은 상층부가 돌출되어 있고, 내부에는 화려한 조각이 장식되어 있으며, 공적인 접견 공간과 사적인 가족 공간을 분리하는 공간 구성을 갖추고 있다.

사프란볼루의 가옥들은 이 도시가 이스탄불과 흑해를 잇는 대상로의 주요 거점이던 시기에 지어졌다. 사프란 무역 — 사프란은 튀르키예어로 샤프란을 뜻하며 도시의 이름도 여기서 비롯되었다 — 이 부를 가져왔고, 그 부로 집을 지었으며, 이후 수 세기 동안의 상대적 고립이 그 집들을 보존했다. 사프란볼루의 뒷골목을 걷는 것은 근대화 이전의 평범한 오스만 도시가 어떤 모습이었는지 이해하는 데 가장 가까이 다가가는 일이다.

코니아: 정신적 수도

!코니아 메블라나 박물관의 상징적인 청록색 돔 · 위키미디어 커먼즈")

콘야는 12세기와 13세기에 룸 셀주크 술탄국의 수도였으며, 수피 시인 잘랄 앗딘 무함마드 루미가 생애에서 가장 생산적인 시기를 보내고 1273년에 묻힌 곳이 바로 이곳이다. 그의 묘와 그가 창시한 메블레비 데르비시 수도회의 수도원을 포함하는 메블라나 박물관은 튀르키예에서 가장 많은 방문객이 찾는 장소 중 하나이자 이슬람 신비주의 역사에서 가장 중요한 장소 중 하나이다.

권력과 신앙의 건축

이 도시들을 연결하는 것은 일관된 건축 논리이다. 예배 공간, 교육 시설, 무료 급식소, 시장을 하나의 와크프(종교 재단)로 결합하여 도시의 구조를 형성한 모스크 복합단지가 도시 발전의 원동력이었다는 점이다. 건축적으로 접근하든, 역사적으로 접근하든, 혹은 단순히 놀라운 장소들 사이를 이동하는 여행자로서 접근하든, 부르사에서 에디르네를 거쳐 사프란볼루로 이어지는 여정은 기념비만이 아니라 도시 자체를 건설한, 역사상 위대한 건축 전통 중 하나와 일관된 만남을 제공한다.