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Atlas AnatoliaAtlas Anatolia
Das säulenumstandene Ovale Forum von Jerash (Gerasa), Jordanien

Länderrekord

Längste kontinuierlich besiedelte Stätte: Jordanien

Jerash

جرش170 v. Chr. – 749 n. Chr.

Neugegründet

Hellenistische Polis (Antiochia am Chrysorrhoas), 2. Jh. v. Chr.

Höhepunkt

1.–3. Jahrhundert n. Chr. unter römischer Herrschaft; Mitglied der Dekapolis

Hadriansbogen

Erbaut anlässlich des Kaiserbesuchs, 129–130 n. Chr.

Ovales Forum

Einzigartiger von Kolonnaden gesäumter ovaler Platz, der den Cardo mit dem Zeus-Tempel verbindet

Zerstört

Erdbeben von 749 n. Chr.; 1806 von Seetzen wiederentdeckt

Theater

Südtheater (~3.000 Sitzplätze) und Nordtheater

Jerash bietet eines der vollständigsten und klarsten Bilder einer römischen Provinzstadt, die irgendwo im ehemaligen Reich erhalten geblieben sind – was ihr den Spitznamen „das Pompeji des Ostens“ eingebracht hat, obwohl sie durch Erdbeben und Verlassenheit statt durch Vulkanasche verschüttet wurde.”

Überblick

Jerash liegt in einem gut bewässerten Tal in den Hügeln von Gilead, etwa 48 Kilometer nördlich von Amman, der modernen Hauptstadt Jordaniens. Die antike Stadt Gerasa war eine der Städte der Dekapolis, eines lockeren Bundes hellenisierter Städte östlich des Jordans. Obwohl hier schon in früheren Perioden eine Siedlung existierte, wurde die Stadt in hellenistischer Zeit als griechische Polis neu gegründet – möglicherweise unter seleukidischer Schirmherrschaft im 2. Jahrhundert v. Chr., als sie den offiziellen Namen Antiochia am Chrysorrhoas („der goldene Fluss“) trug. Sie kam 63 v. Chr. mit den Feldzügen des Pompejus unter römische Kontrolle und erlebte ihre Blütezeit unter römischer Herrschaft.

Die Stadt florierte vom 1. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr., bereichert durch Handel und den landwirtschaftlichen Reichtum ihres Territoriums. Ihr Wohlstand wurde in einem ehrgeizigen Bauprogramm monumentalisiert, das von lokalen Eliten finanziert wurde. Ein Besuch des Kaisers Hadrian in den Jahren 129–130 n. Chr. veranlasste den Bau eines Triumphbogens – des Hadriansbogens – am südlichen Zugang zur Stadt. Das städtische Zentrum erstreckt sich entlang eines von Kolonnaden gesäumten Cardo Maximus, der gepflasterten und von Hunderten von Säulen gesäumten Hauptstraße in Nord-Süd-Richtung, die noch die von antiken Wagenrädern eingefahrenen Spurrillen zeigt. An ihrem südlichen Ende liegt das markanteste Monument der Stadt: ein großer ovaler Platz, das Ovale Forum, umgeben von einer durchgehenden Kolonnade ionischer Säulen – eine ungewöhnliche und elegante Lösung, um die Hauptstraße mit dem Tempel des Zeus auf dem Hügel darüber zu verbinden.

Gerasa war reichlich mit öffentlichen Gebäuden ausgestattet: das Südtheater (mit etwa 3.000 Sitzplätzen) und das Nordtheater, der monumentale Tempel der Artemis (der Schutzgöttin der Stadt), auf einer riesigen Terrasse errichtet und über eine große Treppe zugänglich, Nymphäen (dekorative öffentliche Brunnen), Bäder und ein Hippodrom, in dem Wagenrennen stattfanden. In der byzantinischen Zeit blieb die Stadt bedeutend und erhielt mehr als ein Dutzend Kirchen, von denen viele mit aufwendigen Mosaiken ausgelegt waren und die teilweise aus Materialien erbaut wurden, die aus den nun verfallenden heidnischen Tempeln stammten.

Die Stadt verfiel nach der persischen und arabischen Eroberung im 7. Jahrhundert und wurde durch das große Erdbeben von 749 n. Chr. verwüstet, das einen Großteil der stehenden Architektur zum Einsturz brachte. Anschließend aufgegeben und allmählich von Erde bedeckt, geriet Gerasa weitgehend in Vergessenheit, bis der deutsche Reisende Ulrich Jasper Seetzen 1806 die Ruinen identifizierte. Systematische Ausgrabungen begannen in den 1920er Jahren und wurden seitdem fortgesetzt, wobei eines der vollständigsten römischen Stadtensembles im Nahen Osten freigelegt wurde.

Warum es wichtig ist

Jerash bietet eines der vollständigsten und klarsten Bilder einer römischen Provinzstadt, die irgendwo im ehemaligen Reich erhalten geblieben sind – was ihr den Spitznamen „das Pompeji des Ostens“ eingebracht hat, obwohl sie durch Erdbeben und Verlassenheit statt durch Vulkanasche verschüttet wurde. Da sie nie von einer großen modernen Stadt überbaut wurde, lassen sich ihr Straßenplan, öffentliche Plätze, Tempel, Theater und Brunnen als kohärentes Ganzes lesen, was sie zu einer unschätzbaren Quelle für das Verständnis römischer Stadtplanung, des öffentlichen Lebens und der Architektur der östlichen Provinzen macht. Ihr ovales Forum ist architektonisch einzigartig, und die übereinander liegenden Phasen – hellenistische Gründung, monumentale römische Stadt, byzantinisch-christliche Siedlung – erlauben es, die Transformation einer nahöstlichen Stadt über sieben Jahrhunderte hinweg in Stein zu verfolgen. Die Stätte ist nach Petra eines der wichtigsten Denkmäler Jordaniens und ein bedeutendes Zentrum fortlaufender archäologischer Forschung. Sie steht auf der Tentativliste des UNESCO-Weltkulturerbes für Jordanien.

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Belege & Deutung

Unterscheidung zwischen Gesichertem und Umstrittenem.

Gesicherte Fakten

3
  • Der Hadriansbogen trägt eine Weihinschrift, die an den Besuch des Kaisers in den Jahren 129–130 n. Chr. erinnert, das Monument sicher datiert und den auch in anderen Quellen verzeichneten Kaiserbesuch bestätigt.
  • Die Zerstörung der Stadt durch das Erdbeben vom 18. Januar 749 n. Chr. wird durch Einsturzschichten, in Reihe umgestürzte Kolonnaden und Münzen sowie Keramik, die unter den Trümmern versiegelt sind, bestätigt.
  • Mehr als ein Dutzend byzantinische Kirchen mit datierten Mosaikböden wurden ausgegraben, von denen mehrere Säulentrommeln und Mauerwerk der früheren heidnischen Tempel wiederverwenden – sie dokumentieren die Christianisierung der Stadt zwischen dem 4. und 6. Jahrhundert n. Chr.

Wissenschaftliche Schlüsse

1
  • Der Wohlstand der Stadt wird ihrer Lage an Handelsrouten und der landwirtschaftlichen Produktivität ihres Territoriums zugeschrieben, abgeleitet aus dem Umfang privat finanzierter öffentlicher Monumente und aus Inschriften, die Stiftungen durch lokale Bürger und nicht durch die kaiserliche Schatzkammer belegen.

Umstrittene Deutungen

1
  • Die genauen Umstände und das Datum der hellenistischen Neugründung sind umstritten. Der Name „Antiochia am Chrysorrhoas“ deutet auf eine seleukidische Gründung hin, aber ob die Stadt vom seleukidischen König Antiochos IV., von ptolemäischen Behörden gegründet wurde oder aus einem früheren Dorf entstand, bleibt mangels eindeutiger früher Belege ungewiss.

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Standort

So zitieren Sie diese Seite

Atlas Anatolia. (170). Jerash. Atlas Anatolia. https://atlasanatolia.com/de/site/jerash

Inhalte unter CC BY-SA 4.0 — bei Weiterverwendung Quellenangabe erforderlich.

Quellen

  • Gerasa, City of the DecapolisKraeling, Carl H. (1938)
  • Jerash and the DecapolisBrowning, Iain (1982)

Forschungsarbeiten

Häufig gestellte Fragen

Wo befindet sich Jerash?

Jerash liegt in Jordan.

Wie alt ist Jerash?

Jerash datiert ungefähr auf 170 v. Chr. – 749 n. Chr..

Welche Zivilisationen sind mit Jerash verbunden?

Jerash ist mit der Griechisch, Römisch verbunden.

Warum ist Jerash bedeutend?

Jerash bietet eines der vollständigsten und klarsten Bilder einer römischen Provinzstadt, die irgendwo im ehemaligen Reich erhalten geblieben sind – was ihr den Spitznamen „das Pompeji des Ostens“ eingebracht hat, obwohl sie durch Erdbeben und Verlassenheit statt durch Vulkanasche verschüttet wurde.

Ist Jerash UNESCO-Welterbe?

Jerash ist derzeit nicht in die UNESCO-Welterbeliste eingetragen.