Überblick
Overview
Borobudur ist ein gewaltiges Mahayana-buddhistisches Monument, das auf einem natürlichen Hügel in der Nähe von Yogyakarta, Zentraljava, errichtet wurde. Seine architektonische Form vereint eine Stufenpyramide, einen Stupa und ein Mandala und steigt durch drei symbolische Bereiche auf: Kamadhatu (die Sphäre des Verlangens), Rupadhatu (die Sphäre der Formen) und Arupadhatu (die formlose Sphäre). Der Bau besteht aus sechs quadratischen Terrassen, die von drei kreisförmigen Plattformen gekrönt werden und in einem großen zentralen Stupa gipfeln. Die Wände und Balustraden sind mit 2.672 erzählenden Reliefplatten geschmückt, die sich über mehr als 2 km erstrecken und das Lalitavistara, die Jataka-Erzählungen und das Gandavyuha-Sutra darstellen. Es gibt 504 Buddha-Statuen, von denen 72 in durchbrochenen Stupas auf den kreisförmigen Terrassen untergebracht sind.
Bau und Schirmherrschaft
Der Tempel stammt wahrscheinlich aus dem späten 8. bis mittleren 9. Jahrhundert n. Chr., während der Herrschaft der Sailendra-Dynastie, die aktive Förderer des Mahayana-Buddhismus waren. Eine Inschrift von 824 n. Chr. aus dem nahe gelegenen Tempel Candi Sewu erwähnt das Ende einer Bauperiode, was darauf hindeutet, dass Borobudur um diese Zeit fertiggestellt worden sein könnte. Der Name „Borobudur“ könnte vom Sanskrit Vihara Buddha Uhr herrühren, was „buddhistisches Kloster auf einem Hügel“ bedeutet. Es wurde keine Gründungsinschrift gefunden, sodass die genaue Regierungszeit und die beabsichtigte Funktion aus Kunst und Architektur abgeleitet werden müssen. Die Arbeitskräfte und Methoden, einschließlich des Steinabbaus und des Transports vom Progo-Fluss, wurden durch experimentelle Archäologie rekonstruiert.
Stupa Borobudur | Ursprünglicher Hochlader war Gunawan Kartapranata auf en.wikipedia (CC BY-SA 3.0)
„Durch dieses verdienstvolle Werk mögen alle fühlenden Wesen, nachdem sie den Ozean des Leidens überquert und den Rang eines Buddha erlangt haben, zu Erleuchtern der Welt werden.“
— Schlussdedikation, die in Mahayana-buddhistischen Sutras üblich ist und in Borobudur eingeschrieben wurde, ca. 825 n. Chr.
Verlassen und Wiederentdeckung
Borobudur wurde irgendwann nach dem 10. Jahrhundert aufgegeben, möglicherweise aufgrund von Vulkanausbrüchen oder der Verlagerung der politischen Macht nach Ostjava. Es wurde von Vulkanasche und Dschungel bedeckt und geriet bei der örtlichen Bevölkerung in Vergessenheit, obwohl die Volkserinnerung möglicherweise fortbestand. Im Jahr 1814 hörte Thomas Stamford Raffles, der britische Vizegouverneur von Java, von einem „großen Monument“ und entsandte den Ingenieur H.C. Cornelius zur Untersuchung. Cornelius entfernte die Vegetation und legte die oberen Terrassen frei. Bis 1835 war die gesamte Stätte von den niederländischen Kolonialbehörden geräumt und dokumentiert, obwohl frühe Räumungsarbeiten unbeabsichtigt einige Reliefs beschädigten.
Borobudur-Temple-Park Indonesia Stupas-of-Borobudur-09 | CEphoto, Uwe Aranas (CC BY-SA 3.0)
Konservierung und moderne Forschung
Eine große Restaurierung wurde von Theo van Erp von 1907 bis 1911 durchgeführt, die sich auf die Stabilisierung der Struktur und die Reinigung der Reliefs konzentrierte. Von 1973 bis 1983 nahm ein umfassendes, von der UNESCO gefördertes Projekt große Teile auseinander und baute sie wieder auf, um Entwässerungssysteme zu installieren und die Fundamente zu verstärken. Borobudur wurde 1991 als UNESCO-Weltkulturerbestätte eingetragen. Es ist nach wie vor ein Ort aktiver buddhistischer Pilgerfahrten, insbesondere während des Vesak-Festes, und eines der meistbesuchten Monumente Indonesiens. Die wissenschaftliche Debatte über seine genaue Chronologie, die Bedeutung seines Mandala-Designs und die Art seiner ursprünglichen Rituale dauert an.